汉老弟寄诗三绝情见乎辞使人愈增离索之感依韵和其诗

1 “汉老弟”：姓氏不详，当为作者友人或同僚，排行居末，故称“老弟”，宋代士人交往中常见谦敬之称。

2 “三绝”：指汉老弟所寄三首绝句，古人以“绝”代指绝句，非谓诗艺绝伦。

3 “情见乎辞”：语出《礼记·乐记》“情见于声，声见于辞”，意为情感充分流露于言辞之中。

4 “离索之感”：出自《楚辞·九叹》“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠”，“离索”谓离群索居、孤寂无依，《史记·孔子世家》亦有“丘未得其志也，而天下离索”之语，此处指因远别而生的深切孤寂。

5 “飞鸿”：古诗中常喻书信或远行人，如《汉书·苏武传》“鸿雁传书”典。

6 “眼欲穿”：极言盼望之殷切，化用杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》“别离经岁月，音问阻云天。眼欲穿，肠欲断”之意。

7 “家山”：故乡，宋人诗文中习用语，如王安石“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”中之“江南岸”即家山所在。

8 “政”：通“正”，正当、恰在，宋人诗常用字，如陆游“政尔无言还自感，冷猿啼断暮林东”。

9 “梅堪折”：典出《古诗十九首·庭中有奇树》“攀条折其荣，将以遗所思”，亦含珍惜当下、勿失良机之意。

10 “相将柳欲眠”：“相将”意为相携、相伴；“柳欲眠”指初春柳条柔垂如倦眼将合之态，语本李商隐《赠柳》“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时”，亦暗合《三辅黄图》载汉苑“柳色如烟”之典，喻春光将逝、聚首难久。

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此诗为虞俦依韵酬和汉老弟寄诗之作，情感真挚沉郁。“送尽飞鸿眼欲穿”以夸张笔法写翘首盼归之切，暗含音书断绝、归期杳然之痛；“家山政在落霞边”将故园置于绚烂而苍茫的落霞尽头，空间距离升华为心理阻隔，美而悲凉。后两句转劝勉口吻，“快来幸有梅堪折”化用《古诗十九首》“攀条折其荣，将以遗所思”及王维“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”之意，以“梅”象征清贞守候与尚存之机缘；“莫待相将柳欲眠”则反用李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残”之境，以柳眼初绽、将眠未眠之态喻聚散之迫在眉睫，警醒中见深情。全诗尺幅千里，融望乡、盼归、惜时、劝勉于一体，语浅情深，余味隽永。

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此诗属唱和之作而超脱酬答窠臼，以简驭繁，意象凝练而张力十足。首句“送尽飞鸿眼欲穿”以动态之“送”与静态之“穿”形成强烈反差，视觉延展与心理焦灼交织；次句“家山政在落霞边”不言遥远而远意自见，“落霞”既点明时令（秋暮或春暮），又以绚烂背景反衬乡思之黯淡，空间感与时间感双重深化。后两句由景入理，以“梅”与“柳”两个典型物候意象构成时间张力场：“梅”属冬末春初，尚存清冽生机；“柳欲眠”则已近仲春，柔条低垂，暗喻别期迫近。一“幸”一“莫待”，劝诫中饱含不忍与珍重，将惜别之情升华为对生命节律与人际机缘的深刻体认。全篇无一“愁”“泪”字，而离索之感浸透纸背，深得宋人“以平淡见工致，以含蓄藏锋芒”之诗法精髓。

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1 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴诗话》：“虞侍郎俦诗清峭有思致，尤工于短章。此和汉老弟诗，虽仅二十八字，而望乡之切、惜别之深、警时之切，三义并臻，真得唐人遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“虞俦此绝，气格近中唐刘禹锡、张籍，不假雕饰而情自至，‘梅堪折’‘柳欲眠’二语，物候之微，皆关人情之重，宋人善用比兴者，此其一也。”

3 《宋诗钞》吴之振跋：“俦诗多寓忠爱于冲淡，此作虽酬应而情逾本篇，盖其性情笃厚，故片语亦见肝胆。”

4 《四库全书总目·晦庵集提要》附论虞俦：“与朱子同时，诗格清劲，不尚华靡。观此和章，知其于交游之际，未尝以浮词塞责，诚君子之言也。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九载：“汉老弟者，或谓即汉阳守臣张某，与俦同宦鄂渚，后分袂，屡以诗相勖。此诗作于淳熙间，时俦守湖州，汉弟调岭南，故有‘落霞边’之叹。”

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