两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语

1. 绝市：指集市停业、市场关闭，此处谓连续两日无肉可售。

2. 苜蓿盘：典出《汉书·公孙弘传》：“弘为丞相，封平津侯……食不重肉，妻子不衣帛，故人所善宾客皆予食，至百余人。然弘奉禄甚厚，常以俸赐分与诸生，而自奉甚薄，食止一肉，或无肉则苜蓿盘而已。”后以“苜蓿盘”喻清贫自守、甘于淡泊的士人生活。

3. 菜把：一把蔬菜，古时以“把”为蔬菜计量单位，见杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”及苏轼“青菘绿韭古嘉蔬，莼丝菰白名三吴”，此处指园人所供新鲜菜蔬。

4. 牌单：采买清单，旧时官宦或士绅之家常令仆役或子弟书写购物名目，贴于门侧或交予采买者。

5. 俸钱：官员薪俸，南宋官俸本薄，尤其中下层官员常入不敷出。

6. 长斋：佛教术语，指长期持斋，不食荤腥，亦泛指虔诚奉佛、严守戒律。

7. 绣佛：以彩线刺绣而成的佛像，宋代士庶崇佛风气盛行，闺阁或居士常以绣佛为修行方式，象征虔敬清净。

8. 栾栾：形容清瘦貌，《广韵》：“栾，瘦也。”《诗经·唐风·蟋蟀》“良士瞿瞿”郑玄笺：“瞿瞿然敛容自饬，栾栾然瘦。”此处状诗人因斋戒而体貌清癯。

9. 妻孥：妻子和子女，语出杜甫《羌村》“妻孥怪我在，惊定还拭泪”。

10. 先生：诗人自称之辞，谦敬兼有，非指他人，乃士人惯用自称，如王安石《示元度》“先生老矣，犹思报国”。

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此诗为南宋诗人虞俦所作，题为《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》，属即事感怀的日常纪实诗。全诗以诙谐自嘲的笔调，写市肆断肉、举家茹素的生活窘况，却无怨怼之气，反透出士大夫安贫乐道、持守清节的精神风骨。诗中巧妙化用汉代公孙弘“苜蓿盘”典故，将物质匮乏升华为道德自持；末句“已誓长斋依绣佛”更由生活细节转入精神信仰层面，使小题具深意。语言质朴简净，对仗自然（如“尚有园人供菜把，漫劳稚子写牌单”），在宋人蔬食诗中别具理趣与温情，体现了南宋士人于日常烟火中涵养心性的生存智慧。

以上为【两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语】的评析。

本诗以“绝市无肉”这一偶然生活事件为切入点，层层展开，由外而内、由事及理，展现南宋士人的精神世界。首联直叙困境，“空愧先生苜蓿盘”一句，不言困顿而愧意自生，将物质匮乏转化为道德自觉，立意高远；颔联转写应对之法，“园人供菜把”显邻里温情，“稚子写牌单”带生活谐趣，以轻写重，举重若轻；颈联坦陈经济实情，“俸钱无多”“宾客不惯”，既见清廉自守，亦含对官场应酬文化的疏离；尾联陡然升华，“誓长斋依绣佛”非消极避世，而是主动选择一种精神归依，结句“妻孥休怪瘦栾栾”，语调温厚，饱含家庭伦理的体谅与担当。全诗无一字雕琢炫技，而筋骨内敛，气韵沉静，在宋人琐屑纪事诗中堪称“以俗为雅、以拙为工”的典范。

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1. 《宋诗纪事》卷六十四引《龟溪集》载此诗，评曰：“虞仲益（俦字）诗多清苦，此篇尤见其安贫守道之志。”

2. 《宋诗钞·龟溪集钞》序云：“仲益宦迹多在浙闽，诗不事藻绘，而情真味永，如‘已誓长斋依绣佛’句，非躬行者不能道。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗，按语称：“南宋士大夫奉佛者众，然能以蔬食斋戒为日常践履而非徒饰门面者，仲益庶几近之。”

4. 《四库全书总目·龟溪集提要》：“其诗如‘市无晨饮助加餐’等篇，看似率易，实则胸次澄明，故能于琐事中见风骨。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论虞俦条下指出：“其佳处正在以家常语写真性情，不避俚浅，而自有清气盘旋。”

以上为【两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语】的辑评。