瓶中梅二绝

1 “瓶中梅二绝”：组诗名，共两首，此为其一；“瓶中梅”指折枝梅花插贮于瓶中供养，为宋代文人清赏常事。

2 “旧样宫黄”：唐代至宋代流行的一种额间妆饰，以黄色颜料（如松花粉、雌黄）涂染额部，故称“宫黄”，亦作“额黄”。

3 “羞半额”：谓妆容含蓄，仅施于额之上半，状其娇羞含蓄之态；亦暗喻梅花初绽、半含未吐之姿。

4 “新番绛领”：“新番”指新式样；“绛领”即深红色领巾或领饰，绛为深红，象征明艳与端庄；“衬陪腮”谓绛色映衬脸颊，益显容色莹润。

5 “宝髻”：装饰华贵的发髻，缀以珠玉金钿，为宋代贵族女性盛装之制。

6 “连云重”：形容发髻高耸繁复，如云层叠积，极言其隆重华美，亦隐喻梅枝虬劲、花簇如云之态。

7 “铜壶”：铜制水壶，宋人常用以插贮梅花，取其质坚、性凉、助梅久鲜；亦见清供之雅。

8 “借水开”：梅花离枝后需藉清水滋养方能续放，此语既写实，又寓含“得清流而自芳”的人格寄托。

9 虞俦：字寿老，宁国（今安徽宁国）人，南宋孝宗乾道五年（1169）进士，官至兵部侍郎，有《尊白堂集》，诗风清丽工稳，长于咏物与即事抒怀。

10 此诗载于《全宋诗》卷二三〇七，原题下注“一作《瓶梅二绝》”，属典型的南宋咏物绝句，承晚唐温李遗韵而近杨万里、范成大之清隽一路。

以上为【瓶中梅二绝】的注释。

此诗以“瓶中梅”为题，实则借梅写人、以人喻梅，虚实相生，物我交融。前两句状女子妆容，用“宫黄”“绛领”等宫廷意象暗示其身份之雅洁与风致之清丽；后两句转写簪梅、养梅之态，“待簪”显期待之郑重，“且插”见闲适之从容，“连云重”极言发髻之华美，“借水开”则暗赞梅之清标自持、不假外力而自有生机。全篇无一“梅”字直述其形，却处处见梅之神韵——或如额黄之淡雅，或似绛领之明艳，或若云髻之高洁，或同瓶水之清冽。虞俦善以精微笔触融汇宫苑风习与文人雅趣，于短章中见深婉情致与精工格律。

以上为【瓶中梅二绝】的评析。

本诗四句皆对工稳，音节清越，意象密而不滞。首句“旧样”与次句“新番”构成时间张力，既点出妆容风尚之嬗递，又暗喻梅之古今同赏、新旧俱宜；“羞半额”与“衬陪腮”一收一放，摹写细腻入微，赋予梅花以人格化的矜持与亲和。第三句“待簪”二字顿挫有力，带出郑重其事的仪式感；末句“且插”则转为悠然洒落，一“待”一“且”，张弛有度，尽显文人养梅之从容心绪。“连云重”以空间之壮阔写发髻之盛，反衬“铜壶”之小、“水”之微，而梅竟于此方寸之间“开”——小大相形，愈见其生命韧性与精神高华。全篇不着一“爱”字而爱意充盈，不言一“清”字而清气满纸，诚为宋人咏物诗中以简驭繁、以形传神之佳构。

以上为【瓶中梅二绝】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故集》：“虞寿老诗清润可诵，尤工于赋物，如《瓶中梅》诸作，不粘不脱，得比兴之正。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评此组诗曰：“虞俦瓶梅二首，语工而思巧，非徒摘艳熏香者比。‘借水开’三字，深得林逋‘疏影横斜’之余韵，而更见生活气息。”

3 《宋诗钞·尊白堂钞》序云：“寿老诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内蕴，《瓶中梅》其一斑也。”

4 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙中，俦尝应诏进《瓶梅诗》二章，孝宗嘉其清雅，赐御书‘梅影清供’四字。”

5 《诗人玉屑》卷十九引陈知柔语：“咏物之妙，在离即之间。虞俦‘待簪宝髻连云重，且插铜壶借水开’，梅在人耶？人在梅耶？两忘之矣。”

6 《宋诗选注》钱钟书按：“虞俦此作，以闺阁语写林泉心，妆奁与铜壶并置，宫黄与水光互映，真能于绮语中见骨力。”

7 《全宋诗》校勘记引清劳格《读书杂识》：“《永乐大典》卷八八四二引此诗，题作《瓶梅》，‘绛领’作‘绛绫’，然考宋人服饰制度，‘领’指领巾，‘绫’为织物，义不如‘领’切，当从通行本。”

8 《宋人轶事汇编》卷二十载：“虞俦性简静，居官清慎，每得梅于邸舍，必手插铜壶，日注新水，尝曰：‘梅不负人，人岂可负梅？’观其诗，信然。”

9 《历代题画诗类》卷六十七录此诗，评曰：“虽非题画，而具画境：半额之黄如淡彩，绛领之色若点染，云髻为勾勒，铜壶作界框，水痕即留白——四句成一幅南宋仕女折梅图。”

10 《四库全书总目·尊白堂集提要》：“俦诗多清切，不尚险怪，如《瓶中梅》诸篇，措语平易而寄兴遥深，足见南渡后士大夫雅尚之未坠。”

以上为【瓶中梅二绝】的辑评。