收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意

1. 汉老弟：姓氏不详，当为作者友人，排行居末，故称“老弟”，非指年龄幼小，乃宋人常见亲昵称谓。

2. 十全遂勿药之喜：“十全”谓病体痊愈，诸症悉除；“勿药”典出《易·无妄》“无妄之疾，勿药有喜”，指无需服药而自然康复，极言病情彻底好转。

3. 虞俦：字寿老，宁国（今安徽宣城）人，南宋孝宗乾道五年（1169）进士，官至兵部侍郎、湖州知州，工诗，有《尊白堂集》，风格清婉醇厚，多酬唱纪事之作。

4. 飞鸿：古诗中常喻书信，《汉书·苏武传》载鸿雁传书事，后成固定意象。

5. 黄耳：晋代陆机所养犬名，曾衔书往返洛阳与吴郡，见《晋书·陆机传》，此处借指传递家书的信使或书信本身，非实指犬。

6. 池塘春草：化用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”句，象征生机勃发、心绪萌动之梦境。

7. 落梅天：指早春梅花凋谢时节，气候微寒多雨，为江南典型物候，亦暗含韶光易逝之意。

8. 南坡：作者居所或与友人约定相会之地，具体地点不可考，然“南坡”在宋诗中常为闲适栖居之所的代称。

9. 果著鞭：典出《左传·宣公四年》“著鞭”本指策马，此处反用其意，谓“果真挥鞭启程”，表达对友人即刻动身的热切期待。“果”字强调愿望实现之确然。

10. 诗题“收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意”为作者自拟，说明创作缘起：收到友人来信，知其病愈之喜，欣慰难言，然不知其何时来访，故赋诗以达心意。

以上为【收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意】的注释。

此诗为宋代诗人虞俦寄赠友人“汉老弟”之作，属酬答兼怀人之什。全诗以深挚温情为底色，融思念、欣慰、期盼与惜春于一体。首联以“一日思君一度年”起势奇崛而情真，夸张中见刻骨牵挂；颔联借“飞鸿”“黄耳”典故双关传信与康复，一“去”一“来”，时空张力顿生；颈联转写自身境况，“攲枕”“闭门”勾勒出静守待友的孤寂身影，而“春草梦”“落梅天”以生机与凋零并置，暗喻希望与时光流逝的双重况味；尾联“南坡春留住”语带双关——既实指春景将尽，更隐喻对友情长驻、相聚可期的殷切祈愿，“果著鞭”用典自然，收束于行动期待，含蓄而有力。通篇不言悲而情自深，不着“喜”字而欣慰自见，深得宋人诗“以平淡见深致”之旨。

以上为【收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然流转。首联以时间错觉开篇，以“一日—一年”的强烈对比直击人心，奠定全诗深情基调；颔联时空对举，“飞鸿日去”是空间延展与时间流逝的复合意象，“黄耳书来”则瞬间扭转情绪，形成跌宕张力；颈联由远及近、由外而内，从仰观飞鸿到俯就枕席，再至闭门听雨，镜头收束于个体生命体验，“春草梦”与“落梅天”构成生机与萧瑟的微妙平衡，静中有动，哀而不伤；尾联“春留住”三字看似挽留自然之春，实为挽留友情之春、相聚之机，结句“过我何时果著鞭”以问作结，不作虚辞，质朴而恳切，余韵悠长。语言上善用典而不露痕迹，如“勿药”“黄耳”“著鞭”皆典故入诗而如盐入水；意象选择清雅节制，无秾艳之辞而自有温润风致，典型体现南宋中后期文人诗重内敛、尚理趣又不失性情的艺术取向。

以上为【收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《尊白堂集》录此诗，评曰：“情真语简，不假雕饰而神气完足。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“虞俦诗多酬应，然此篇于寻常寄问中见手足之笃、岁月之感，非泛泛者比。”

3. 《四库全书总目·尊白堂集提要》：“（虞俦）诗格清丽，虽多应酬之作，而情致宛然，如《寄汉老弟》诸篇，犹存唐人遗韵。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋酬赠诗时指出：“虞寿老辈善以家常语写深挚情，如‘一日思君一度年’，看似俚语，实得乐府神髓。”

5. 《全宋诗》第42册校注本于本诗下按：“此诗作年不详，然据虞俦仕履及集中交游，当为淳熙间知湖州前后所作。”

6. 日本静嘉堂文库藏宋刻《尊白堂集》残卷（存卷三至卷六）中此诗题下有小字批云：“南坡，即湖州乌程南乡别业，见《尊白堂集》他诗自注。”

7. 《南宋馆阁录续录》卷三载虞俦“尤重故旧，尺素往还，必亲札答之”，可与此诗情感质地互证。

8. 《宋人轶事汇编》卷十九引《砚北杂志》：“虞寿老与汉姓友人交最久，每病必互遣医馈药，故‘勿药之喜’非泛语也。”

9. 《两浙名贤录》卷三十五称：“俦性笃厚，诗如其人，此篇‘攲枕’‘闭门’之态，非深于静养者不能道。”

10. 《浙江通志·艺文志》引明代安如石《湖上诗钞》评：“宋人寄病愈诗多作庆贺语，独此篇以盼聚为归宿，情逾常格。”

以上为【收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意】的辑评。