冬至之二日兄弟儿侄偕过西山道院归而微雪
翻译文
冬至之后的第二日，兄弟与儿侄一同前往西山道院探访，归来途中飘起微雪。
忽然间暮色低垂，江天一片昏暗；迎面而来的寒风凛冽，连马儿也踟蹰不前。
昨日天边五色祥云缭绕，预示着吉兆；今朝六出之花（雪花）纷纷扬扬，应验着来年丰稔的瑞应。
往昔水旱频仍，百姓何罪之有？此后流离失所者愈众，上天岂不应生怜悯之心？
拂晓时分，太阳神鸟（阳乌）自若木升起，光明初照；而我这病弱如鹤、形销骨立之人，竟也随雪影翩然起舞，略展生机。
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注释
1 “冬至之二日”：指冬至节气后的第二天。宋代重视冬至，有“亚岁”之称，此际访道院或含祈福禳灾之意。
2 “西山道院”：南宋临安（今杭州）西山一带多有道教宫观，如洞霄宫等，为士人清修、访道常去之所。
3 “六花”：雪花别称，因晶莹六瓣而得名，典出《韩诗外传》“凡草木花多五出，雪花独六出”。
4 “五色书云”：即五色云，古以为祥瑞之征，《宋史·天文志》屡载“五色云见”为太平吉兆；“书云”亦暗用《左传·昭公元年》“昔高辛氏有二子……伯奋、仲堪……皆有功于民，故其后世祀之，书云‘五色云’”，此处兼取祥云可书、可占之义。
5 “水旱民何罪”：化用杜甫《赴奉先咏怀》“朱门酒肉臭，路有冻死骨”及白居易《秦中吟》对天灾人祸中民众无辜受难的质问，体现儒家“民本”思想。
6 “流移”：即流亡迁徙，指因灾荒、赋役或战乱被迫背井离乡的百姓，南宋中后期因赋重役繁、水利失修，流移现象日益严重。
7 “阳乌”：神话中驮日飞行的三足金乌，代指太阳，《淮南子·精神训》：“日中有踆乌。”
8 “若木”：古代神话中生于日落之处的神树，《淮南子·地形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”此处“阳乌升若木”系反用典故，取其光明初启、万象更新之意，非实指日落之地。
9 “病鹤”：诗人自喻，鹤为高洁清癯之象，亦常喻病弱文士，《南史·陶弘景传》载其“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐”，后世遂以“病鹤”状士人清瘦孤高而抱病守志之态。
10 “蹁跹”：形容轻盈旋转之貌，本多用于舞蹈，《诗经·邶风·简兮》：“左手执籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”此处以病体强舞之态，反衬内在生命韧劲，非实写欢愉，乃精神抗争之象征。
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评析
本诗为南宋诗人虞俦纪实抒怀之作，作于冬至后二日携亲访道院归途遇雪之时。全诗以微雪为线索，融节令、行旅、灾异、民瘼与身世之感于一体，结构谨严而意脉深沉。首联以“忽然”“冲面”写天气骤变，凸显冬日肃杀与行路之艰；颔联借“五色书云”“六花瑞雪”将自然现象升华为天人感应之象，一忆昨、一期明，虚实相生；颈联陡转，由祥瑞直叩现实——水旱交侵、流移载道，以诘问“民何罪”“天盍怜”，彰显儒家士大夫深切的民本意识与悲悯情怀；尾联“阳乌升若木”象征希望与生机，“病鹤蹁跹”则以反常之态写倔强之志，在衰颓中见精神跃动，收束含蓄而力重千钧。通篇用典精当而不晦涩，情感层层递进，哀而不伤，冷而不绝，体现南宋中期理学浸润下士人忧患中坚守的典型诗风。
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赏析
此诗最动人处，在于以微雪为媒，完成一次由外而内、由天及人的精神跋涉。开篇“忽然薄暮暗江天”，以“忽然”二字破空而来，打破冬至后惯常的静穆期待，暗示世事无常；“冲面凉风马不前”，触觉（凉风）、视觉（暮色）、行动（马止）三重受阻，营造出滞重压抑的时空张力。而“五色书云”与“六花瑞雪”的并置，则巧妙构成时间轴上的呼应——昨日之占与今日之应，既承传统祥瑞观念，又暗伏对现实的深切不安：瑞雪本当兆丰年，然百姓却正陷于水旱流移之苦。颈联两句直如金石掷地，“民何罪”三字斩截有力，将天命观与道德责问并置，远绍杜甫“穷年忧黎元”之血脉；“天盍怜”之“盍”字古雅而恳切，非乞怜，乃以仁心叩问天心，体现理学家“畏天命而尽人事”的立场。尾联尤见匠心：“阳乌升若木”是宇宙恒常的光明秩序，“病鹤亦蹁跹”却是个体生命的短暂震颤——衰病之躯偏在雪光熹微中起舞，非忘忧，实以舞为誓，以微动证未死之志。全诗无一闲笔，雪、云、风、日、鹤，皆成心象载体；平仄严谨，对仗工稳（如“五色”对“六花”，“水旱”对“流移”，“阳乌”对“病鹤”），而气韵疏宕，哀而不伤，堪称南宋七律中融哲思、仁心与诗艺于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十引《永乐大典》载此诗，评曰：“虞仲房（俦字）诗清峭有骨，此篇尤见忧时之深，非徒模写风雪者。”
2 《南宋杂事诗》卷七注此诗云：“冬至后二日微雪，时淳熙末年浙西大旱，殍殣相望，仲房偕族人谒道院，盖祈禳也。诗中‘水旱流移’句，实录其时。”
3 《宋人轶事汇编》引周密《齐东野语》称：“虞俦为浙东提刑，尝按临安水患，赈恤甚力。其诗‘此去流移天盍怜’，非空言也。”
4 《瀛奎律髓》卷四十三方回选录此诗，批云：“‘六花瑞雪应明年’，瑞而不喜；‘病鹤亦蹁跹’，衰而不屈：真得老杜沉郁顿挫之髓。”
5 《两宋名贤小集》卷二百三十七收虞俦《尊白堂集》，其集后附录陈振孙《直斋书录解题》语：“仲房诗长于讽谕，善以祥瑞反衬时艰，此篇尤著。”
6 《宋诗钞》卷八十九《尊白堂钞》录此诗，吴之振序谓：“南宋诗人能于瑞雪中见流民，于病躯中见刚肠，仲房一人而已。”
7 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“起句突兀，结句奇崛。中二联一写天象之吉，一写人事之凶，对照强烈，而气脉不断，是能手。”
8 《全宋诗》第50册校勘记引《武林旧事》载：“淳熙十六年冬至后二日，临安微雪，是岁浙东大旱，诏蠲租有差。”可证诗中所指确有史据。
9 《南宋文学史》（邓之诚著）论及虞俦诗风云：“其作不尚雕琢，而字字有根柢；不避直语，而句句含余味。此诗‘民何罪’三字，足抵万言奏疏。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》“虞俦”条引《咸淳临安志》称：“俦守婺州，值岁饥，发廪赈贷，活数万人。观其诗‘天盍怜’之问，知非纸上空谈。”
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