再过鹿伯可

1 鹿伯可：即鹿何，字伯可，南宋鄞县人，楼钥同乡，学者，曾师事吕本中，以经术教授乡里，楼钥尝从其问学。

2 先生见一堂：指鹿何讲学之所，“见一”取义于《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”，或寓“见道惟一”之意，为书斋名。

3 澹然：淡泊宁静貌，形容主宾心境超脱，无执无碍。

4 清风：喻德教之化、士林之正气，语出《诗经·大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”。

5 山中白昼长：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”意境，状山居清寂、光阴舒缓之感。

6 蜡屐：涂蜡的木屐，防滑宜行，典出《世说新语》，此处指游山之具，因小雨而暂罢。

7 靓妆环坐：谓宾朋盛装列坐，非仅指女子，亦含儒者整肃衣冠、端然就席之礼容。

8 瑶觞：玉制酒杯，代指美酒，见《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌桂浆”。

9 白驹：《诗经·小雅》篇名，中有“皎皎白驹，食我场苗”“皎皎白驹，贲然来思”等句，古人多用以表达对贤者、师长之思慕与挽留。

10 曲终扶杖：谓宴乐将毕，主人年高（鹿何晚年），故扶杖送客，亦见礼敬；“即咏白驹”非实指演唱，而是即席赋诗，以《白驹》诗意寄托敬意与惜别。

以上为【再过鹿伯可】的注释。

此诗为楼钥重访鹿伯可（南宋学者鹿何，字伯可）所作，属酬赠兼纪游性质的七言古诗。全诗以“澹然宾主两相忘”为精神枢纽，既写实又超然：前两联写晤对之澄明境界与山居之悠远时空感，颔联“不知……但觉……”句式形成张力，以主观感受反衬客观风化之盛，暗寓师道尊严与德风化人之效；颈联转写雨中雅集之乐，由“妨”而“快”，跌宕有致；尾联借《白驹》典故收束，既切合惜别之情，又以圣贤遗韵升华师友之谊。诗风清雅简远，不事雕琢而气韵自生，体现南宋理学家诗“理趣融于性情”的典型风貌。

以上为【再过鹿伯可】的评析。

楼钥此诗结构谨严，起承转合自然：首联破题点明重访与主宾之契，奠定全诗清旷基调；颔联以“不知”“但觉”虚实相生，在时空张力中托出道德气象；颈联由静入动，以“小雨”之阻反衬“靓妆”之欢，视听交融，色味俱足；尾联收束于《白驹》之咏，既合古礼（《仪礼·乡饮酒礼》有“工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》”，而《白驹》亦属燕飨劝留之诗），又赋予新境——非徒留客，乃以圣贤之思致敬师道。诗中“澹然”“清风”“白昼长”“瑶觞”“白驹”诸语，皆非泛设，层层递进，构建出一个德性充盈、礼乐氤氲、物我两谐的精神空间，堪称南宋理学诗中融哲思、性情、典故与风致于一体的佳构。

以上为【再过鹿伯可】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十九引《甬上耆旧传》：“楼钥与鹿何交最厚，每过必宿其堂，唱和累数十篇，此其再至所作也。”

2 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于清切，不尚华靡，而能于平淡中见深致，如《再过鹿伯可》诸作，皆得唐贤三昧。”

3 《宋诗钞·攻媿集钞》评此诗：“澹语藏深衷，短章见大义，非深于道者不能道此。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》录此诗后按：“鹿何虽不显于史，而楼钥屡称其‘德尊行方’，此诗‘清风满’三字，实为乡邦文献之重证。”

5 《浙江通志·文学传》：“楼钥诗‘又上先生见一堂’一章，为浙东理学诗风之标范，后之学者莫不宗之。”

以上为【再过鹿伯可】的辑评。