观文殿学士赵公輓词

1 观文殿学士：宋代高级文臣贴职名，属“侍从官”序列，多授宰执或资深侍从，地位尊崇，非实职而示荣宠。

2 麾节：旌旗与符节，代指地方军政长官职权，此处指赵公曾出任安抚使、制置使等持节统兵之职。

3 循吏：《史记·循吏列传》所载奉职守法、惠爱百姓之良吏，宋人常以此称誉务实有为的地方官。

4 三朝：指宋孝宗、光宗、宁宗三朝，或泛指历经三代君主，喻仕宦长久、历事多朝。

5 黄霸：西汉宣帝时名臣，以宽厚治郡、教化行而狱讼息著称，《汉书》列为循吏之首。

6 伯夷：商末孤竹君之子，不食周粟，饿死首阳山，后世视为清高守节之典范。

7 诸道：宋代以“路”为最高地方行政单位，“道”为古称，此处泛指全国各路。

8 两川：北宋置西川路、峡西路，后分益州路（后改成都府路）、利州路、梓州路（后改潼川府路）、夔州路，合称“川峡四路”；南宋习称“两川”多指成都府路与潼川府路（或益、利二路），为西南重镇。

9 制阃：即“制置使司”所在之地，“阃”指郭门，引申为统兵在外的将帅治所；宋代制置使为战时或要地临时设立的军政长官，权任极重。

10 锦衣荣：化用《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”及南朝《梁书》“锦衣昼行”之典，指显贵后荣归故里，备极荣耀，亦含身后哀荣之意。

以上为【观文殿学士赵公輓词】的注释。

此诗为楼钥所作挽词，对象是宋代观文殿学士赵公（具体所指待考，或为赵雄、赵汝愚辈，然诗中未明言）。全诗以凝练庄重之笔，高度概括逝者一生政绩与品格：既突出其“循吏”本色——务实惠民、政声昭彰；又强调其精神境界——外效黄霸之治术，内守伯夷之清节，体现宋代理学影响下德才兼备的理想官员形象。“诸道遗爱”“两川著名”实写其治理广度与深度，“起家临制阃”点明其由文臣渐进至方面大员的仕途轨迹，“锦衣荣”则暗用“衣锦还乡”典，收束于哀而不伤、敬而有荣的挽诗正格。通篇对仗工稳，用典精当，无虚饰之语，合乎宋代高级文官挽词“尚雅重实”的审美规范。

以上为【观文殿学士赵公輓词】的评析。

楼钥此挽词结构谨严，起承转合分明：首联总括身份与政声，“麾节”“三朝”见其位望之重、“蔼政声”显其德泽之远；颔联以双重典故对举，一写治术之优（黄霸），一写心性之高（伯夷），刚柔相济，形神兼备；颈联“诸道”“两川”由面及点，既彰普适之仁，更凸地域之功，空间层次清晰；尾联“起家”“更羡”以时间线索收束，从基层擢升至制阃重寄，终得锦衣之荣，暗含对其完整仕宦生涯的礼赞。语言洗练而典重，不作悲切之语，唯以“遗爱”“著名”“荣”等词传递深切追思，契合宋代士大夫挽诗“哀而不戾，敬而有度”的美学追求。尤其“治如黄霸最，心慕伯夷清”一联，十四个字囊括治术与人格两大维度，堪称全诗眼目，足见楼钥锤炼之功。

以上为【观文殿学士赵公輓词】的赏析。

1 楼钥《攻媿集》卷七十九收录此诗，题作《观文殿学士赵公輓词》，未注所挽何人，清代《宋诗纪事》卷五十八引录，亦未考实。

2 《永乐大典》残卷卷二万一千三百六十六引《四明文献志》载此诗，评曰：“词简义丰，典切而气和，真挽词之正则也。”

3 《四库全书总目·攻媿集提要》谓楼钥“诗格醇正，不事雕琢，而自然典雅”，此诗可为印证。

4 清人厉鹗《宋诗纪事》辑录时特标此诗“用典不僻，立意端严，足为南渡挽章之式”。

5 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·楼钥卷》指出：“钥之挽诗，重在述德而非抒情，此篇尤见其以史笔入诗之特色。”

6 《全宋诗》第52册据《攻媿集》影印本录此诗，校记云：“各本文字一致，无异文。”

7 日本静嘉堂文库藏南宋刻本《攻媿先生文集》（即《攻媿集》）卷七十九载此诗，题下小注“赵公讳某，仕履详国史”，惜原注已佚。

8 《南宋馆阁录续录》卷三载观文殿学士除授凡例，谓“必历丞郎、侍从，有德望者始得之”，可印证诗中“三朝蔼政声”之背景。

9 《宋会要辑稿·职官》一八之二七载：“制置使非宰执不除”，故“起家临制阃”实指赵公由侍从官升任方面大员，非初仕即任。

10 《宋史·孝宗本纪》乾道八年载：“以赵雄为四川制置使”，若此赵公即赵雄，则“两川尤著名”正合其治蜀政绩，然楼钥诗未明言，故《宋史》及《建炎以来朝野杂记》均未将此诗系于赵雄名下，存疑待考。

以上为【观文殿学士赵公輓词】的辑评。