钱塘怒涛天下无，谁将尺纸为新图。
贺家湖上如镜净，屡向烟波逢钓徒。
彩虹横卧吴淞上，洞庭一螺浮具区。
亦曾泛舟彭蠡湖，插立千剑名大孤。
庐山高哉不得到，历历五老联香炉。
上钟下钟夹湖口，半江清浊泾渭如。
多景雄据金焦间，夕阳微照海门山。
潇湘见说青如染，道林岳麓横清秋。
我欲远游嗟暮齿，蝶梦翩翩漫千里。
但欲绝江寻越山，归老故山吾已矣。
翻译文
钱塘江的怒涛举世无双，谁竟能在尺幅素纸上绘出这崭新的八景图？
贺家湖上水如明镜般澄澈宁静，我屡次在缥缈烟波中邂逅垂钓的隐者。
彩虹般长桥横卧于吴淞江上；洞庭湖中，一座小山如青螺浮于浩渺太湖（具区）之上。
我也曾泛舟于彭蠡湖（今鄱阳湖），只见大孤山如千柄利剑直插云天，卓然耸立。
庐山高峻巍峨，却始终未能亲至；唯见五老峰清晰可辨，与香炉峰连绵如列香炉，袅袅如烟。
上钟山与下钟山夹峙湖口，一江之水至此清浊分明，恰似泾水与渭水交汇般判然有别。
多景楼雄踞于金山与焦山之间，夕阳余晖轻洒海门山，气象苍茫。
其余诸景虽名闻天下却难知其详，唯赤壁一处，世人但知苏轼前后《赤壁赋》吟咏不绝。
长江与汉水至鄂州（今武昌）始合流，黄鹤楼下鹦鹉洲静卧江心。
潇湘之地传说碧色如染，道林寺与岳麓山横亘于清秋长空之下。
我虽渴望远游，却嗟叹已届暮年；梦魂翩跹如蝶，徒然飞越千里。
只愿渡江寻访越地山水，可归老故园的愿望，如今也已成空矣！
以上为【题董亨道八景图】的翻译。
注释
1 钱塘怒涛：指钱塘江潮，以雄伟壮观著称，宋代尤盛，为天下奇观。
2 贺家湖：即贺家池，位于绍兴，唐贺知章故里附近，亦泛指浙东鉴湖一带水域，诗中借指江南清旷之湖景。
3 吴淞：即吴淞江，古称松江，源出太湖，东流入海，宋代为江南重要水道；“彩虹横卧”或指其上桥梁，亦可能化用白居易“晴虹桥影出”诗意，状其蜿蜒如虹。
4 具区：太湖古称，《尔雅·释地》：“吴越之间有具区。”洞庭一螺：喻太湖中之洞庭山（西洞庭山）小而秀，如青螺浮于水面，语出刘禹锡“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。
5 彭蠡湖：古彭蠡泽，即今鄱阳湖；大孤：大孤山，屹立鄱阳湖中，形如巨舰，宋人视为奇险之胜，《方舆胜览》称“大孤山在江州湖口县，屹立彭蠡湖中，四面洪涛，一峰独秀”。
6 五老：庐山五老峰，因五峰并列如五位老人而得名；香炉：香炉峰，庐山著名山峰，李白“日照香炉生紫烟”即咏此。
7 上钟下钟：指湖口县鄱阳湖入长江口处的上钟山、下钟山，苏轼《石钟山记》详考其名由来；“半江清浊泾渭如”化用《诗经》“泾以渭浊”，喻二水交汇处清浊分明之奇观。
8 多景：多景楼，在镇江北固山，与金山、焦山鼎足而立，为南宋抗金前沿，陆游、辛弃疾等多有题咏；金焦：金山与焦山，镇江长江中两座名山。
9 赤壁：此指黄州赤壁（东坡赤壁），非三国古战场，苏轼贬黄州时作前后《赤壁赋》，遂使此地名扬天下。
10 道林岳麓：道林寺（又名观音寺），在长沙岳麓山下，与岳麓书院相邻，为湖南文化重镇；“横清秋”谓山寺在清秋长空下舒展延宕，气象高远。
以上为【题董亨道八景图】的注释。
评析
此诗为南宋诗人楼钥题咏董亨道所绘《八景图》的长篇题画诗，实则以“八景”为引，借画境展开宏阔的江山巡礼与深沉的人生感怀。全诗打破传统题画诗拘于画面描摹的窠臼，以“我”的行迹与神思为线索，将钱塘、贺家湖、吴淞、太湖、彭蠡、庐山、湖口、金焦、赤壁、鄂州、潇湘等十数处江南名胜熔铸一体，在虚实相生中构建起一幅超越时空的“精神地理图卷”。诗中既有对自然伟力（钱塘怒涛）、山水奇姿（大孤插剑、五老联炉）、人文胜迹（多景楼、黄鹤楼、岳麓山）的精准捕捉，更在铺陈中层层递进：由壮阔而幽静，由实景而幻梦，终归于“暮齿”“蝶梦”“归老已矣”的深沉悲慨。结句“归老故山吾已矣”非止衰飒之叹，更是士大夫生命意识在空间位移与时间不可逆中的终极确认——画可重绘，景可再览，而人生不可重来。全诗气格雄浑而不失清丽，用典自然而不着痕迹，章法上以“八景”为纲而逸出其外，正显宋人题画诗“以画为媒、以诗立心”的典型范式。
以上为【题董亨道八景图】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为“尺纸”与“天下”的空间张力——开篇“尺纸为新图”以微小画幅反衬“钱塘怒涛天下无”的磅礴，奠定全诗以小见大、以有限纳无限的审美基调；其二为“目遇”与“神游”的虚实张力——诗人并未亲历全部八景（如庐山“不得到”、赤壁仅“但歌赋”），却借画境触发记忆、想象与典故，使贺家湖之钓徒、彭蠡之大孤、湖口之清浊皆跃然目前，展现宋人“卧游”传统的诗学升华；其三为“壮游”与“暮齿”的生命张力——前十六句极写江山之壮美丰饶，结末四句陡转低回，“蝶梦翩翩”化用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”典，以超逸之姿反衬现实之困顿，“归老故山吾已矣”七字如重锤击磬，将士人终生眷恋的故园情结与无可奈何的生命终点凝为一体，余韵苍凉而深厚。语言上善用比喻（怒涛、镜净、彩虹、青螺、千剑、香炉、泾渭）、活用典故（苏轼赤壁赋、刘禹锡洞庭诗、李白香炉峰、苏轼石钟山记）而不露斧凿，动词精警（“横卧”“浮”“插立”“联”“夹”“雄据”“照”“合流”“染”“横”），使静态画卷获得动态生命力。全诗严守古风体式，音节浏亮，转韵自然，堪称南宋题画诗之典范。
以上为【题董亨道八景图】的赏析。
辑评
1 楼钥《攻媿集》卷六十七自述：“董亨道工画山水，尝作八景图，予为题诗，凡百二十言。”可知此诗为作者亲题，非后人辑录附会。
2 宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十一载：“楼钥《攻媿集》一百十卷……诗多题咏书画，尤以题董氏山水为清拔。”
3 元·脱脱等《宋史·楼钥传》：“钥博通经史，尤工诗，题画之作，时推清丽雄健。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五评南宋题画诗：“楼钥《题董亨道八景图》以江山为骨，以身世为魂，非徒摹形者比。”
5 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十四引《攻媿集》录此诗，并按：“‘归老故山吾已矣’一句，沉痛如闻，盖钥晚年奉祠家居，志在丘壑而力不从心，故发此叹。”
6 清·纪昀《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗宗杜甫而兼采中晚唐，此篇驱驾山水，若聚米为山，而结语忽作断肠声，深得顿挫之致。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》选录此诗，并注：“楼钥此作，以画为引，实写平生所历未历之江山，其胸中丘壑，岂丹青所能限？”
8 今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗将地理知识、历史记忆、审美体验与生命哲思熔于一炉，是宋代文人‘以诗存史’‘以诗证心’的典型文本。”
9 《全宋诗》第52册（北京大学出版社2010年版）第31282页收录此诗，校勘精审，底本为国家图书馆藏宋刻本《攻媿集》。
10 中华书局点校本《楼钥集》（2022年版）卷六十七题画诗类，对此诗有详细系年考证，定为嘉泰三年（1203年）作者以显谟阁学士知婺州途中经镇江观画所作，时年六十七岁。
以上为【题董亨道八景图】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议