翻译
被贬三次后回到故乡，建起茅屋隐居；平生豪放不羁的性情如今已荡然无存。
只想着闭门研读《老子》，哪还愿意再效仿古人骑牛苦读《汉书》？
昔日的交游历历在目，却仿佛一场梦境；稀疏的白发萧然零落，连梳子都难以梳理。
我闲居中的志业你知道吗？不是手持渔竿垂钓，便是扛着锄头耕田。
以上为【舟中遣怀】的翻译。
注释
1. 舟中遣怀：题为“在舟中抒发情怀”，实为借舟行途中所思，抒写人生感慨。
2. 三黜：三次被罢官。陆游一生仕途坎坷，多次因主战言论遭贬。
3. 结草庐：建造简陋茅屋，指归隐乡居。
4. 平生狂态扫无馀：年轻时豪放不羁的性格现已完全消失。
5. 下帷：放下帷帐，指闭门读书。典出董仲舒“下帷讲诵”。
6. 授老子：研习或讲授《道德经》（即《老子》），象征道家清静无为思想。
7. 那复：岂再，表示否定反问，意为不再愿意。
8. 骑牛读汉书：典出《太平御览》载汉代宁戚事迹，后泛指勤奋苦读。此处反用其意，表示不再追求功名。
9. 历历旧游浑似梦：过去的交游清晰可数，却如梦境般虚幻。
10. 萧萧残发不胜梳：形容年老体衰，头发稀疏，难以梳理。
以上为【舟中遣怀】的注释。
评析
此诗为陆游晚年所作，抒写其退居乡间后的复杂心境。诗人历经仕途坎坷，三度被贬，壮志消磨，归隐草庐，昔日的狂态与抱负皆被岁月冲刷殆尽。诗中既有对往昔的追忆与感伤，也有对现实的淡然与超脱。通过对比“下帷授老子”与“骑牛读汉书”，表达出由积极进取转向清静无为的思想转变。尾联以渔樵之乐自况，体现其安于田园、寄情自然的生活态度。全诗语言质朴，情感真挚，展现了陆游晚年精神世界的深沉与平和。
以上为【舟中遣怀】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联直述经历与心境变化，“三黜归来”点明政治失意，“狂态扫无馀”则揭示内心的巨大转变，奠定全诗沉郁基调。颔联用典精当，以“下帷授老子”对应道家隐逸之志，以“骑牛读汉书”象征儒家进取精神，一取一舍之间，凸显诗人由入世转向出世的思想轨迹。颈联转入个人形象描写，“历历旧游”与“萧萧残发”形成时空对照，往事清晰而人已衰老，充满物是人非之叹。尾联宕开一笔，以“渔竿”“荷锄”勾勒闲居生活图景，在平淡中见高致，表现出诗人对简朴生活的认同与安顿。全诗语言洗练，意境深远，是陆游晚年心态的真实写照，亦体现宋诗重理趣、尚淡远的艺术特色。
以上为【舟中遣怀】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗多凄黯，然气骨自在，此篇尤为沉著。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年之作，往往于愤懑中出以旷达，此诗‘不把渔竿即荷锄’，看似闲适，实含无限不得已之情。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗将儒道两种人生选择并置对照，反映出士大夫在理想破灭后的精神归宿问题。”
4. 《历代诗话》引清人评语：“结句拙中有味，非真有田园之乐者不能道。”
以上为【舟中遣怀】的辑评。
拼音版
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