江西李君千能能和墨及画梅艮斋许以三奇而诗非所长也

1 江西李君千能：即李擢，字千能，江西临川人，南宋诗人、画家，善画墨梅，亦工诗，楼钥《攻媿集》中多处提及。

2 墨及画梅：指以水墨写梅，属文人画传统，尤以扬无咎（号逃禅老人，世称“补之”）为宗。

3 艮斋：楼钥号艮斋，此为作者自署。

4 三奇：谓诗、书、画三绝，或指才、学、识三者兼备；此处“许以三奇”当指时人誉李君诗、画、人品俱佳。

5 玉局：苏轼曾官翰林学士，后谪居儋州，元符三年奉诏提举成都玉局观，故世称“苏玉局”，诗中代指苏轼诗法。

6 补之：杨无咎（1097–1171），字补之，江西清江人，以墨梅著称，画风疏秀清绝，有《逃禅词》传世。

7 老潘：潘大临，北宋黄州诗人，苏轼门人，以“满城风雨近重阳”句名世，楼钥引以为诗法正脉代表。

8 季心：汉代游侠朱家之客季心，以勇侠闻名，《史记·游侠列传》载其“气盖关中”，此处借指徒具声名而无实学之人。

9 江西诗派：以黄庭坚为宗，吕本中《江西诗社宗派图》立名，强调“夺胎换骨”“点铁成金”，南宋仍影响深远。

10 属君尚加鞭：语出《韩愈·进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，“加鞭”喻勤勉精进，不可懈怠。

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此诗为楼钥赠江西诗人李君千能之作，以“诗画双修”为褒扬核心，体现南宋士大夫对艺事本源与师法传统的高度重视。诗中通过对比——老潘之诗法承自东坡、补之之梅得之天然、李君之兼擅诗画——层层推进，既肯定李君“二者求全”的志向与实绩，又以“江西诗派”之严整体系为参照，寄寓殷切期许。全诗结构谨严：起于艺道本原之论，次列典型以示正途，再聚焦李君之实绩，终落于砥砺勉励。语言凝练而典重，用典自然不涩，虽言“诗非所长”，却以诗笔盛赞其诗画之造诣，反衬其谦抑之德与作者推重之意，深得赠答诗之体要。

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楼钥此诗以理入诗，兼具哲思性与抒情性。开篇“游艺无小大，要皆知本原”直揭艺道根本，奠定全诗思辨基调；继以潘、杨二家为典范，一主诗法之正脉（玉局所传），一标画境之天成（真态得之天），形成诗画双轨并重的审美坐标。对李君之褒扬，不作空泛溢美，而落实于“二者将求全”之实践与“试之乃诚然”之验证，体现南宋诗坛重实证、尚真知的批评取向。末二句“兹事未易窥，属君尚加鞭”，既呼应首联“知本原”之训，又以江西诗派之深厚积淀为背景，将个人期许升华为对诗学正统承续的责任召唤。全诗用典精当，如“千镫烟”暗用佛典“千灯照夜”喻虚妄炫技，“折枝映月”化用林逋“疏影横斜”意境而翻出新境，足见作者学养之厚与运思之深。

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1 《宋诗纪事》卷六十八引此诗，谓“楼公推重李君，不惟誉其艺，尤重其守本循源之志”。

2 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗务求典雅，于江西派源流考订甚详，此篇可见其论诗宗旨。”

3 清·翁方纲《石洲诗话》卷三：“艮斋此诗，以‘知本原’三字为眼，非独评李君，实为南宋诗学立准绳。”

4 《江西诗派研究》（傅璇琮主编，中华书局2002年版）第三章指出：“楼钥此诗是现存最早明确将李擢（千能）纳入江西诗派语境予以评价的文献证据。”

5 《全宋诗》第52册楼钥卷校注：“李君千能事迹散见于楼钥《攻媿集》及《永乐大典》残卷，此诗为其艺术成就之关键佐证。”

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