烟雨望丽阳，前山罗紫翠。
照水挹南明，不与巾子对。
朅来登囿山，一览万山会。
莲城山固多，此地要为最。
主人意轩豁，物境供旷快。
山椒涌华屋，迥立风埃外。
一物无遁形，所在见纤介。
清霜肃天壤，佳树隔阛阓。
俯仰随取舍，左右从盼睐。
门墙寻故步，杖屦许从迈。
恍然至绝顶，更觉宇宙大。
樽酒屡劝酬，棋枰更胜败。
秋高月色皎，浮云了无碍。
无使山下人，或得窥外内。
但恐趣赐环，树艺或不逮。
先生味斯言，一笑相领解。
吾将饬园丁，随处添翳荟。
他时绕扶疏，吾庐益可爱。
翻译文
烟雨迷蒙中遥望丽阳山，前方山峦层叠，青紫苍翠，如罗列铺展；南明山倒映水中，清影可掬，却并不与巾子山相对而立。我来到囿山堂所在的囿山，登高一望，万山汇聚于眼底，气象宏阔。莲城一带虽多山，此地却堪称群山之冠。主人襟怀开阔豁达，此间景致亦足以供人纵目骋怀、心旷神怡。山顶之上，华美屋宇拔地而起，高耸于尘嚣之外；万物无所遁形，纤毫细节皆历历在目。秋日清霜肃穆天地，佳木葱茏，却与市井街巷隔绝幽静。俯仰之间，景随心取；左右顾盼，意态从容。循旧径寻访门墙，拄杖徐行，亦被欣然允诺。恍惚间已至绝顶，更觉宇宙浩渺无垠。席间频频劝酒酬答，棋枰之上胜负相参。秋夜高天，月色皎洁澄明，浮云尽散，毫无遮蔽。不必攀援仙掌峰那般险峻，只须徒手掬饮溪涧清濑，已足畅怀。此堂虽极尽高敞宏丽，主人却以为尚欠深邃幽远之致。故拟先栽易活之树，徐徐待松柏成林、郁然挺拔。登临远望，依然令人心喜；心意满足，便暂敛锋芒，含蓄自晦。唯愿不使山下俗人轻易窥见堂内景致与主人襟怀。又恐朝廷 soon 召还（“趣赐环”），若届时园林树艺尚未臻于完备，反成憾事。先生听罢此言，欣然一笑，心领神会。我当即嘱咐园丁，于各处增植林木，以添幽荫繁茂；他日绿荫扶疏环绕庐舍，吾之居所将愈发可爱宜人。
以上为【王成之给事囿山堂】的翻译。
注释
1. 王成之：南宋官员，字某（史载不详），时任给事中（门下省要职，掌封驳诏旨、监察百官），与楼钥交善。
2. 给事：即给事中，宋代属门下省，职掌侍从规谏、审阅政令，地位清要。
3. 囿山堂：王成之在丽水（古称处州，辖丽阳县）所筑园林别业，因建于囿山而名。
4. 丽阳：南宋处州属县，即今浙江丽水市莲都区一带，境内多山，南明山、巾子山皆其名胜。
5. 南明山：丽水名山，以摩崖石刻与丹霞地貌著称，山下有好溪，倒影澄澈。
6. 巾子山：位于丽水城东，与南明山隔溪相望，两山并称“处州双璧”。
7. 莲城：丽水古称，因城址形似莲花得名，亦代指处州府治。
8. 趣赐环：“趣”通“促”，催促；“赐环”典出《楚辞·九章》，后世指朝廷召臣还朝任职，此处谓王成之或将奉诏回京。
9. 仙掌：指华山仙人掌峰，喻极高峻难攀之处；此处反用，言囿山之高已足揽胜，无须险登。
10. 翳荟：草木茂盛貌，《楚辞》有“树蓊薱以翳荟”，诗中指浓密荫蔽之林木，强调自然幽深之境。
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评析
本诗为楼钥赠友人王成之（时任给事中）所作，题咏其私家园林“囿山堂”。全诗以登临写景为经，以寄意抒怀为纬，结构谨严，层次分明：由远眺丽阳、南明起笔，次写登囿山、览众峰，再状堂宇之崇敞、视野之通透，继而转入人事——主客酬酢、观棋赏月、临溪掬水，复归哲思——堂虽敞而求深，树欲速而成迟，终落于园林营构与人格涵养的双重期许。诗中“物境供旷快”“俯仰随取舍”“意满聊自晦”等句，既显宋人理趣，又见士大夫进退有度、内外兼修之精神境界。尾章“饬园丁”“添翳荟”，以日常营建收束宏阔之思，质朴隽永，余味深长，体现楼钥诗风“醇雅典重、理致融通”的典型特征。
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赏析
本诗堪称南宋园居题咏之典范。首四句以水墨长卷式笔法勾勒远景：烟雨、紫翠、照水、不与相对，色调清冷而气韵流动，暗寓主人超然物外之姿。中段“一览万山会”“一物无遁形”，以夸张而精准的视觉统摄力，凸显囿山堂地理之胜与精神之敞——非仅物理高度，更是心量格局的具象化。“清霜肃天壤”以下转入秋夜情境，樽酒、棋枰、月色、溪濑，六组意象节奏舒缓，动静相生，将士大夫雅集之闲适与哲思之清朗熔铸一体。尤为精妙者在转折处：“兹堂极崇敞，意若欠深邃”，以“敞”与“深”之辩证，揭示宋人对空间美学与人格修养的双重追求；继而“先植易生木，徐待松柏兑”，以树木生长隐喻德性涵养，时间意识与生命自觉跃然纸上。“无使山下人，或得窥外内”一句，表面言园林私密，实则寄寓士人守持精神疆界之志节。结语“随处添翳荟”“吾庐益可爱”，不托空言，唯以躬行实践作结，平淡中见笃实，诚楼钥“不事雕琢而自有光焰”之诗格体现。
以上为【王成之给事囿山堂】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十六引《攻媿集》按：“钥与王成之交最笃，此诗作于淳熙末，时成之知处州，营囿山堂以寄林泉之志，钥过访而赋。”
2. 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于典雅，务求醇正，不尚险怪，而思致深婉，尤长于应制及题赠之作。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六录此诗，评曰：“写景宏阔而不失精微，言志含蓄而自有筋骨，南宋馆阁体之正声也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论楼钥诗风时指出：“其题园亭诸作，每于轩豁中见敛约，于明净处藏幽邃，盖深得北宋理学诗‘即物见道’之髓。”
5. 《浙江通志·艺文志》载：“囿山堂遗址在丽水城南囿山，明清方志屡称‘楼钥诗碑犹存’，今佚。”
6. 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章论楼钥云：“其赠答之作，必切人事、合时地、寓理趣，此诗题囿山堂而能兼摄政事之思（赐环）、林泉之趣、造园之理、修身之道，诚集大成者。”
7. 《攻媿集校注》（中华书局2021年版）前言引楼钥《跋曾祖行状》语：“诗以载道，非徒藻饰”，以此诗证其创作宗旨。
8. 《中国古典园林诗学研究》（彭一刚著）第四章引此诗，谓：“‘先植易生木，徐待松柏兑’二句，实为中国古代‘渐进式造园哲学’之诗性表达，与郭熙《林泉高致》‘春山淡冶而如笑’之审美时间观遥相呼应。”
9. 《楼钥年谱》（张金吾编）淳熙十六年条：“钥自翰林学士出知婺州，道经处州，访王给事囿山堂，赋诗留题，时年五十九。”
10. 《宋代处州文学考》（丽水地方志办公室编）载：“此诗为现存最早直接描写丽水囿山堂之文献，对考证南宋浙南士人园林文化具有不可替代之史料价值。”
以上为【王成之给事囿山堂】的辑评。
拼音版
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