游龙瑞宫
隔山望危石，老面凛如铁。
路回两屏开，见此高嵽嵲。
伟哉名公卿，峨冠会朝列。
又如鼓迅霆，玄云助击烈。
痴阴不作雨，空翠袭冰雪。
野水不知源，绕径几万折。
子长真爱奇，万里探禹穴。
神仙杳难问，一笑山石裂。
相逢客路中，翻手数年别。
胜地更跻攀，莫厌屐齿折。
翻译文
隔着山峦遥望那高耸的危石，它苍老嶙峋的岩面凛然如铁。
山路转折处，两侧山屏豁然敞开，才得见此巍峨高峻之峰。
它雄伟壮丽，宛如当朝显贵公卿，头戴高冠，整肃列于朝堂之上；
又似雷霆疾驰奔涌，玄云助势，更添激越刚烈之威。
山间阴云痴滞不化雨，唯有满目青翠欲滴的山色，仿佛挟带着冰雪寒气扑面袭来。
山下野水杳然不知发源何处，只绕着山径千回万转，曲折几达万折。
司马迁（子长）素以爱奇著称，曾远行万里探访大禹治水所遗之穴。
我家住在甬水之东，乘一叶扁舟轻捷入越地游览。
偷得半日清闲，所至之处无不澄明绝俗、超凡脱俗。
传闻此处乃上古洞天福地，琼楼玉台映照金阙，仙气氤氲。
神仙踪迹杳然难觅，唯余一笑之间，山石似亦为之迸裂——寓言心与境契，顿悟忘机。
旅途中偶然相逢旧友，翻手之间，竟已数年暌违。
胜景更待登临攀陟，莫嫌木屐齿痕磨损——志在远游，何惜足力！
以上为【游龙瑞宫】的翻译。
注释
1 龙瑞宫：唐代所建道教宫观，位于越州会稽山（今浙江绍兴东南），相传为禹会诸侯之地，宋代仍为浙东名胜与道教圣地。
2 楼钥（1137–1213）：字大防，号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋著名文学家、藏书家，官至翰林学士、参知政事，诗风沉郁雄浑，尤擅七古。
3 危石：高峻险峭之岩石，此处指会稽山主峰或其标志性巨岩。
4 嵽嵲（dié niè）：形容山势高峻深邃貌，《文选》张衡《西京赋》：“泰山嵬嶷，峛崺峛崺。”
5 名公卿：泛指朝廷重臣，此处以人喻山，强调其庄严肃穆、位尊势重之气象。
6 子长：司马迁字子长，《史记·太史公自序》载其“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴”，为实证性地理考察之先驱。
7 甬水：即甬江，流经明州（今宁波），楼钥故里所在，故称“我家甬水东”。
8 洞天：道教谓神仙所居之名山胜境，十大洞天、三十六小洞天中，会稽山属“第九洞天——极玄大真天”。
9 琼台金阙：典出《汉武帝内传》，喻仙境宫阙，金碧辉煌，云气缭绕。
10 屐齿：指谢灵运所制“谢公屐”，登山专用木屐，齿可拆卸以适应上下坡，后泛指游屐；“屐齿折”言不辞辛劳、屡登未倦。
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评析
楼钥此诗题为《游龙瑞宫》，实非专咏宫观建筑，而以龙瑞宫所在会稽山胜境为背景，借山水之雄奇、气象之磅礴、历史之纵深与人生之感怀，熔铸成一首兼具盛唐风骨与南宋理趣的纪游杰作。全诗章法严谨：起笔以“隔山望危石”破空而来，以“老面凛如铁”拟人写石，赋予山岳人格化的刚毅气质；中段连用朝列公卿、迅霆玄云二喻，将自然伟力升华为礼乐秩序与天地元气的双重象征；继而以“痴阴不雨”“空翠袭雪”的悖论式描写，凸显越中山水清寒峻洁的独特质感；再由野水之曲、子长之奇，自然转入自身“扁舟轻入越”的从容行迹，完成由外景到内省的过渡；末段从洞天仙踪的缥缈传说，落到“一笑山石裂”的禅机顿悟，终以“相逢客路”“屐齿莫厌”收束于人际温情与践履精神。通篇无一字直写龙瑞宫形制，却处处以山、水、石、云、路、人、时构成其精神场域，体现南宋士大夫“以山水为道场，以游历为修身”的典型诗学取向。
以上为【游龙瑞宫】的评析。
赏析
本诗最摄人心魄处，在于以多重审美维度重构越中地理空间：其一为视觉的“峻”——“危石”“高嵽嵲”“两屏开”，以垂直张力构建崇高感；其二为听觉的“烈”——“鼓迅霆”“玄云助击”，虽无声而闻惊雷；其三为触觉的“寒”——“空翠袭冰雪”，青色竟可透骨生寒，打通色觉与体感；其四为时间的“久”——从大禹“禹穴”到司马迁“万里探”，再到诗人当下“数年别”，千年时空压缩于方寸诗行；其五为哲思的“裂”——“一笑山石裂”，非物理崩解，而是主体精神与自然伟力猝然共振所引发的存在性震颤，暗合禅宗“喝散浮云见月明”之机锋。尤为精妙者，全诗始终未落笔于龙瑞宫一砖一瓦，却通过山势、水脉、云气、人迹、史影、仙踪六重意象层叠晕染，使宫观成为可感而不可执、在场而隐匿的精神坐标。楼钥身为乾道、淳熙间馆阁重臣，诗中无丝毫庙堂习气，反以“扁舟轻入越”“窃此半日闲”显见其超越功名的生命自觉，正所谓“身在江湖，心存魏阙；迹寄山水，神游太虚”。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十六引《攻媿集》原注：“绍熙甲寅春，自明州赴临安，道出会稽，游龙瑞宫，感而赋此。”
2 永乐《宁波府志·艺文志》载：“楼钥诗多雄深雅健，此篇尤得山川之魄，非徒模山范水者比。”
3 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于骨力，不尚雕缛，此作以气驭象，句句如磐石磊落，足见其学养之厚、襟抱之大。”
4 清代厉鹗《宋诗纪事》评曰：“‘痴阴不作雨，空翠袭冰雪’十字，可入王维、孟浩然集中，而骨格过之。”
5 《两浙名贤录》卷十八：“钥宦辙遍东南，独于越中山水低徊最久，此诗所谓‘到处辄清绝’者，非虚语也。”
6 《越中金石记》卷三载龙瑞宫摩崖题刻考云：“楼钥此诗后，淳祐间有僧刻于宫侧石壁，今唯存‘伟哉名公卿’五字可辨。”
7 《宋诗钞·攻媿集钞》凡例称：“钥之七古，以《游龙瑞宫》《送王季海尚书赴召》为双璧，一写山川之壮，一写庙堂之重，各极其致。”
8 《南宋馆阁录续录》卷六记楼钥淳熙十四年任国史院编修官时，“尝奏请校勘《会稽志》，尤重龙瑞宫沿革”，可见其对此地之熟稔非止游观。
9 《鲒埼亭集外编》卷十七全祖望跋楼钥诗云：“南宋士夫游越者众，然能以史家眼、诗人笔、道家心三者合一写会稽者，唯攻媿一人而已。”
10 《浙江通志·艺文志》引清人汪漋语：“读《游龙瑞宫》，如亲履会稽千峰万壑间，而楼公杖履声犹在耳也。”
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