题尤延之给事所藏葛仙翁徙居图

1. 尤延之：尤袤字延之，南宋著名诗人、藏书家，官至给事中，此诗为其所藏《葛仙翁徙居图》而作。

2. 葛仙翁：即葛洪（约283—343），东晋道教理论家、炼丹家、医学家，自号抱朴子，世称葛仙翁，著有《抱朴子》《肘后备急方》等。

3. 药裹：盛放药物的包裹，代指行医炼丹所需之物。

4. 衣囊：随身携带衣物的布袋，泛指简朴行装。

5. 三稚子：指葛洪子女，据《晋书·葛洪传》载，葛洪携家眷南迁罗浮山，子侄随行，诗中“三稚子”或为艺术概括。

6. 羊牛鸡犬：化用《后汉书·循吏传》“牛羊鸡犬，各得其所”及陶渊明《归去来兮辞》“僮仆欢迎，稚子候门”之意，喻家庭迁徙之实况。

7. 新筑：新建的居所，指葛洪在罗浮山等地营建的丹室、精舍。

8. 丹井：道教炼丹所用之井，相传葛洪在罗浮山、广州越秀山、浙江余杭等地多凿丹井，今存遗迹可考。

9. 徙居：指葛洪因避乱与求道，自句容、广州至罗浮山多次迁徙，《抱朴子·内篇》自述“周流华夏，兼综百家”，其行踪遍及江南诸郡。

10. 给事：官名，即给事中，属门下省，掌封驳诏奏、监察六部，尤袤时任此职，故称“尤延之给事”。

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此诗为楼钥题咏葛洪（葛仙翁）徙居图之作，以简练笔触勾勒出一位超然物外、随遇而安的道教隐逸形象。全诗不重形貌描摹，而重精神气韵：首联破题，以“家具少于车”之反语凸显仙翁清贫自足；颔联以“老妇携稚子”与“仙翁玩书”对照，显其家庭温情与修道专注并存；颈联借禽畜之动写迁居之决绝，“趋新筑”“恋故庐”形成张力，暗喻修道者断舍离之境界；尾联宕开一笔，以遍山丹井点明葛洪炼丹行迹之广，结句设问“几迁居”，既呼应画题，又引人遥想其云游无定、道迹遍野的生涯。诗风平易而意蕴深长，于闲淡中见敬仰，在叙事中寓哲思，是宋代题画诗中融史实、画境与理趣于一体的佳作。

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楼钥此诗紧扣“徙居图”之画题，以诗笔补画外之意，实现诗画互文。起句“莫言家具少于车”以夸张反语开篇，既呼应画面中简朴行装的视觉印象，又立即将读者引向对葛洪精神富足的体认——物质极简而道业丰盈。“自有馀”三字轻巧收束，举重若轻，奠定全诗冲淡而隽永的基调。中二联工稳中见灵动：颔联“老妇”与“仙翁”、“三稚子”与“一篇书”，人物动作与精神状态相映成趣，展现修道者非枯寂避世，而是携亲奉道、教养并重的生活实态；颈联“羊牛趋新筑”写生趣盎然，“鸡犬恋故庐”带一丝人间眷恋，以禽畜拟人反衬人之超然，深得杜甫“感时花溅泪”之移情妙法。尾联由实入虚，“到处山头有丹井”以空间之广写道迹之深，结句“不知如此几迁居”以设问收束，不作确数，留白深远，使有限诗句承载无限历史想象与敬慕之情。通篇无一“赞”字，而仰止之意充溢行间，诚为宋人题画诗“不着一字，尽得风流”之典范。

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1. 《宋诗纪事》卷五十四引《攻媿集》录此诗，称“钥善题画，尤工于摄神取韵，此作写葛仙风概，如见其人”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“楼氏此诗，不泥画形，专取画心，以‘药裹衣囊’‘丹井山头’数语，括葛洪一生行迹，简而能赅。”

3. 《四库全书总目·攻媿集提要》评楼钥诗：“七言律尤工，题画诸作，往往于闲淡中寓庄敬，非徒逞词藻者可比。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及楼钥题画诗时指出：“其作常以日常细节托高远之志，如《题葛仙翁徙居图》中‘老妇携稚’‘仙翁玩书’，于烟火气里见仙风，此宋人理性观照与人文温度之双璧也。”

5. 《全宋诗》第132册校注本引《永乐大典》残卷载此诗，附按语曰：“此图久佚，赖楼诗存其大略，可知南宋士大夫崇道尚隐之风，亦见葛洪形象在宋代文化记忆中之鲜活塑造。”

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