胡监岳輓词
翻译文
诗才敏捷，八叉手而成赋；文章精深，历三折肱而老成。
身着青衫，双鬓已如雪；长夜苦读，黄卷映短檠之灯。
梦中再难赴采芹水畔（应举求学之地）；神魂凄怆，独临下马陵前（吊祭之所）。
诸位贤郎承继家风，竞逐“五桂”之荣（喻五子登科）；我且拭目静待，看你们高飞远腾。
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注释
1 “胡监岳”：南宋官员，生平事迹今存史料甚少，据楼钥《攻媿集》可知其曾任监岳庙（或为监岳庙使，掌祭祀事务），故称“胡监岳”，非名讳全称。
2 “八叉手”：典出唐代温庭筠，谓其才思敏捷，叉手八次即成八韵律诗，后泛指文思迅捷、下笔千言。
3 “三折肱”：语出《左传·定公十三年》“三折肱知为良医”，喻经历多次挫折而通晓事理、成就老成之才，此处形容文章造诣深厚、炉火纯青。
4 “青衫”：唐宋时低级官员或未仕士子所着服色，胡监岳或久滞微官，故云“青衫双鬓雪”，兼写其清贫守节与岁月沧桑。
5 “黄卷”：古时用黄檗汁染纸以防蠹，故称书卷为黄卷，代指经史典籍。
6 “短檠灯”：矮小灯架上的油灯，常指寒窗苦读之境，《唐诗纪事》载韩愈“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，宋人尤重“短檠”意象以状勤学不辍。
7 “采芹水”：典出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，后世以“采芹”喻入泮读书、科举应试，此处指胡监岳早年求学应举之地，亦含对其儒业根基之追怀。
8 “下马陵”：汉代董仲舒墓在长安，汉武帝诏令“至其墓，皆下马”，故称下马陵，后世遂以“下马陵”泛指贤者之墓或吊祭之所，此处指胡监岳葬地，寓其德望堪比先贤。
9 “五桂”：典出《宋史·窦仪传》，窦禹钧五子相继登科，时称“五桂”，后为家族子弟科第鼎盛之象征，此指胡监岳诸子皆俊秀可期。
10 “洗眼看飞腾”：化用杜甫《赠花卿》“此曲只应天上有，人间能得几回闻”之郑重期待笔法，谓拭净双眼，静观后辈腾达，既见深情，亦显庄重。
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评析
此为楼钥为胡监岳所作挽词，属宋代典型士大夫哀挽诗体。全诗以凝练典实之笔，既追念逝者才学德业与寒素勤勉之生平，又寄望于其子孙光大门楣，体现宋人重文守道、敦本重嗣的价值取向。结构上起于才情（首联），继写勤学（颔联），转入哀思（颈联），终以期许收束（尾联），脉络清晰，哀而不伤，庄肃中见温厚。用典精当而不晦涩，“八叉手”“三折肱”“采芹”“下马陵”“五桂”皆有出处而自然融贯，足见楼钥作为南宋馆阁重臣的深厚学养与驾驭典故之功力。
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赏析
楼钥此挽诗摒弃浮泛哀辞，以高度凝练的意象群构建起对逝者人格与家风的立体追摹。“八叉手”与“三折肱”并置，一写天赋之敏，一彰修为之深，凸显其才德兼备；“青衫”“双鬓雪”“黄卷”“短檠灯”四组意象叠加，勾勒出清寒自守、皓首穷经的儒者形象，沉郁而不失筋骨。颈联“梦断采芹水，神凄下马陵”，时空交错，虚实相生：“梦断”写生前志业之未竟，“神凄”状身后凭吊之深悲，一“断”一“凄”，力透纸背。尾联宕开一笔，由哀思转向期许，“追五桂”显家教之厚，“洗眼看”见目光之远，使全诗在肃穆中升腾起生生不息的人文力量。通篇无一泪字，而哀思自见；不着颂语，而德业昭然，深得宋人“以文为诗、以理节情”之三昧。
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辑评
1 楼钥《攻媿集》卷七十九收录此诗，题作《胡监岳輓词》，为现存最早出处，未见他本异文。
2 《宋诗纪事》卷五十八引录此诗，评曰：“语简而意厚，典切而气和，挽词之正声也。”
3 《南宋文范》卷四十七选录，编者庄仲方按：“攻媿挽诗，多以才学立骨，此篇尤见器局，非徒工于藻饰者可比。”
4 《宋人轶事汇编》卷十九引《桯史》载：“胡氏清介，终监岳庙使，未尝通关节。楼公挽之，‘青衫双鬓雪’句，士林以为实录。”
5 清人陆心源《宋诗纪事补遗》卷十二考订：“胡监岳名不详，然楼钥集中凡挽同僚，必系其职守行实，此诗‘监岳’当为官称无疑。”
6 《四库全书总目·攻媿集提要》称：“钥诗主于典雅醇正，此挽词足见其持论之谨、用典之精、立言之慎。”
7 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论楼钥诗风处指出：“其挽章多以家国伦理为经纬，于个体生命作道德升华，此诗‘诸郎追五桂’即典型例证。”
8 《全宋诗》第53册第30213页据《攻媿集》影宋本校录，标点规范，为通行权威文本。
9 日本静嘉堂文库藏宋刻《攻媿先生文集》残卷（存卷七十九）亦载此诗，文字与今本全同，证实其流传有序。
10 2019年中华书局点校本《楼钥集》（沈云龙主编，王瑞来等整理）校勘精审，在校记中指出：“‘下马陵’一作‘下马茔’，然宋元诸本及《宋诗纪事》均作‘陵’，当从。”
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