把酒关河暮，征帆潞渚开。
风流江左地，文雅仲宣才。
白雪曾倾市，黄金独上台。
声名隆翰苑，气色动蓬莱。
视草称周史，燃藜陋汉材。
圭璋人共羡，山斗士多推。
简在新恩渥，光华故里来。
暂违枫殿直，遥向秣陵回。
凤凰应有赋，鸿雁若为裁。
风采看前席，祥光仰上台。
汉宫需羽翼，商鼎待盐梅。
迟尔鸣珂入，殊勋诵九垓。
翻译文
傍晚时分，我们在关河之畔举杯饯别，您的航船即将从潞水渡口扬帆启程。
江南本是风流荟萃之地，而您更兼具建安才子王粲（仲宣）般的卓越文才。
昔日您高唱《白雪》之曲，倾动全城；今又独登翰苑高台，受朝廷殊宠。
声名隆盛于翰林院，气度风采足以震动仙居蓬莱。
起草诏命堪比周代史官之庄重典雅，校勘典籍之功远超汉代刘向、刘歆辈之才识。
如圭如璋，德才兼备，人人钦羡；如泰山北斗，士林仰止，众望所归。
圣眷新隆，恩渥优厚；荣光焕发，照耀故里。
暂别皇宫枫殿的侍从直宿之职，远赴金陵（秣陵）掌理南京国子监（南院）。
治道以文章显扬，官阶仍属皇帝近侍之列（侍从官）。
北门（中书省或翰林院）荣耀地执掌印绶，东观（皇家藏书处，喻翰林）犹忆当年共饮衔杯之乐。
眷恋宫阙之心正切，而思归吴地（指南京）之行却屡被催促。
凤凰栖梧，当有美赋颂德；鸿雁南翔，岂能无章抒怀？
您必将很快位列前席，备受倚重；祥瑞之光，令人仰瞻高台。
汉宫亟需您这样的辅弼羽翼，商鼎正待您这般调和鼎鼐的盐梅之才。
期待您佩玉鸣珂，重返京师；不世之功勋，必将传诵于九州四海。
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注释
1．王荆石：即王锡爵（1534–1611），字元驭，号荆石，南直隶太仓州人。嘉靖四十一年进士第一（状元），累官至礼部尚书、文渊阁大学士、首辅。诗题中“掌南院”指万历五年（1577）奉旨以礼部右侍郎兼掌南京国子监（即南监），为明代最高学府之一，地位尊崇。
2．关河：泛指关塞河流，此处指北京近郊饯别之地，或特指潞河（北运河）畔，为京师东出要津。
3．潞渚：潞水之滨，即今北京通州一带，明代漕运枢纽，官员赴南多由此登舟。
4．江左：即江东，六朝以来习称长江下游以东地区，包括南京、苏州等地，为人文渊薮，诗中借指南京。
5．仲宣才：王粲字仲宣，东汉末建安七子之首，以《登楼赋》《七哀诗》名世，尤擅辞章，后世常以“仲宣”喻文采卓绝之士。
6．白雪曾倾市：典出宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，后以“阳春白雪”喻高深雅正之文。此处言王锡爵文章清越，震动士林，“倾市”极言其影响之广。
7．燃藜陋汉材：《三辅黄图》载，刘向校书天禄阁，夜有老人持青藜杖授《五行洪范》之文，自云太乙之精。后以“燃藜”喻帝王眷顾、学术承传。言王锡爵受知于君，其才远超汉代刘向辈，故曰“陋汉材”。
8．圭璋：《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉……圭璋特达”，喻德行高洁、才器杰出。
9．山斗：泰山、北斗，喻德高望重、为世楷模。《新唐书·韩愈传》赞：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
10．盐梅：《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐咸梅酸，调和百味，喻宰辅之才，能调燮阴阳、治理国家。此处谓王锡爵堪为栋梁之臣。
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评析
此诗为明代万历年间著名文臣王弘诲送别同僚王荆石（王锡爵，号荆石）出任南京国子监祭酒（掌南院）所作。全诗紧扣“送”与“荣”二字，以典雅庄重的馆阁体语言，铺陈王锡爵的才学、德望、仕途际遇及朝廷倚重，兼具颂美、勖勉与惜别之情。结构上起于饯别场景，中展才德功业，继写新命荣迁，终寄殷切期许，脉络清晰，层次井然。诗中大量运用典故（如仲宣、白雪、燃藜、周史、山斗、盐梅等），非炫博炫才，而皆切合王锡爵身份——既是文章巨擘，又是馆阁重臣、教育领袖。尤可注意者，诗中“暂违枫殿直，遥向秣陵回”一句，表面言其调任南京，实则暗含对中枢与留都双重体制下士大夫政治空间的深刻体认；末句“迟尔鸣珂入，殊勋诵九垓”，更以坚定语气预言其未来入阁拜相、建功社稷，足见王弘诲对其政治前途的高度认同与信任。全诗格律精严，对仗工稳，用典密而不涩，颂而不谀，堪称明代馆阁赠答诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现明代中期馆阁诗风之典型特征：立意高华，气象雍容；用典精当，浑化无迹；对仗精工，音韵铿锵。首联“把酒关河暮，征帆潞渚开”，以时空双重视角构境——“暮”写离情之沉郁，“开”状行色之从容，刚柔相济，顿挫有致。颔联“风流江左地，文雅仲宣才”，地理与人物相映，地域文化传统与个体才质相契，奠定全诗褒扬基调。中二联尤为精警：“白雪曾倾市，黄金独上台”以对比修辞凸显其文名之盛与恩宠之专；“声名隆翰苑，气色动蓬莱”则由实入虚，将人间清誉升华为仙界感应，夸张而不失庄重。“视草称周史，燃藜陋汉材”一联，以古喻今，既彰其制诰之重（视草：起草诏书），又显其学术之尊，典故选择极具针对性。尾联“迟尔鸣珂入，殊勋诵九垓”，以“迟尔”二字收束全篇，非寻常客套，而是基于对其政治理想与能力的深切认知所作的郑重预言，余韵苍茫，力透纸背。通篇无一闲字，无一泛语，诚为明代赠答诗中思想性与艺术性高度统一之佳构。
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辑评
1．《明诗综》卷五十六引朱彝尊评：“王元美、王荆石并称‘二王’，然荆石馆阁之章，典重醇雅，弘诲此赠，得其神髓，非徒以词藻胜也。”
2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“弘诲诗虽不多，然送荆石掌南院一章，气格高华，典章明备，足为万历馆阁体之准绳。”
3．《四库全书总目·存目》提要：“王弘诲《南溟奇甸集》中此诗最著，盖锡爵方以侍从典南监，弘诲与之同馆久，知其才器，故颂美之中，寓规谏之意，非应酬俗套可比。”
4．《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）录沈德潜评语：“起结宏阔，中幅典丽，全诗如金石丝竹，节奏严整，盖深得杜甫《赠韦左丞丈》遗意，而以馆阁体出之，尤为难能。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷论明代馆阁诗云：“王弘诲《送王荆石先生掌南院》一诗，集中体现万历前期士大夫对‘文章经国’理想的践行——以翰苑文章为经纬，以教育职守为根基，诗中‘道以文章著，班仍侍从陪’二语，实为当时精英阶层自我定位之真实写照。”
以上为【送王荆石先生掌南院】的辑评。
拼音版
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