过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊，晓风吹入。柳系牙樯应小驻，草草还成胜集。又追趁、牡车原隰。照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。
远山云雾工开翕。共朱阑徙倚，总好锦囊收拾。老我只今才思涩，知二争如知十。戛金缕、檀敲休急。访古夷犹行八境，忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸。
翻译文
秋雨初霁，天宇澄澈，空气湿润；浩荡的秋香浮动于桂菊之间，拂晓的清风悄然吹入庭院。柳枝轻系着华美雕饰的船桅，行旅暂驻，本拟草草一聚，却意外成就一场雅集盛会。又匆匆追随着华贵的牛车，驶向原野低湿之地（指饯别远行）。席间座上玉人（指吴宪）风神秀异、骨相清峻，想其胸中定然蕴藏仙宫秘籍般的锦绣文章——如此真正的文章大家，当世实难企及。
远山云雾舒卷自如，恰如造化之工；我们共同倚靠朱红栏杆，眼前胜景尽可收入锦囊珍藏。而我如今才思枯涩，老迈迟滞，自叹所知不过二三，怎比得上您通达十全？请莫急着击节高唱金缕曲、敲击檀板催促新声。且从容访古，悠然漫游赣州八境胜迹；忆昔朝阳峰上凤凰鸣翔，凤台巍然矗立——此时笔锋酣畅欲醉，砚池墨汁仿佛被豪情吸尽。
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注释
1．过雨璇空湿：璇空，即玄空，指高远澄明的天空；过雨，阵雨初歇；湿，言空气湿润，天宇清朗。
2．牙樯：饰有象牙雕饰的船桅，代指华美舟船，此处指吴宪离任所乘之舟。
3．牡车：驾雄壮公牛之车，古时高级官员所用，此处指吴宪赴任之车驾。
4．原隰（xí）：广平之地为原，低湿之地为隰，泛指郊野平旷之处，点明饯别地点。
5．玉人：容貌俊美、风神清朗之人，此处敬称吴宪。
6．蕊阙琳琅笈：蕊阙，道家所谓天上仙宫，即玉清境之蕊珠宫；琳琅笈，珍贵典籍，喻精深博洽的学问与文章。
7．开翕（xī）：张开与闭合，形容云雾缭绕、吞吐变幻之态。
8．八境：指江西赣州章江与贡江合流处之“八境台”，苏轼守虔州时曾绘《虔州八境图》并作诗，后成为文化名胜。
9．朝阳、鸣凤台：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，后世常以“朝阳鸣凤”喻贤臣出世、盛世祥瑞；赣州有凤台（或指八境台附近相关胜迹），此处借典寄寓对吴宪德政惠民、振起文教之期许。
10．砚池吸：极言挥毫情兴之浓烈，似连砚中墨汁亦被笔势吸尽，夸张中见豪情，化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之意而更富画面感。
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评析
此词为李昴英《贺新郎》组词第六首，系为送别广东提刑官吴宪（即“吴宪”）所作之再韵酬唱。全篇以清秋饯别为背景，融写景、颂德、自谦、怀古于一体，结构疏密有致，气格清刚中见温厚。上片极写吴宪风骨之高、才学之博，以“玉人风骨耸”“胸蟠蕊阙琳琅笈”等瑰丽意象盛赞其人品与文才；下片转写自身老境才衰之慨，然非颓唐自弃，而是以“访古夷犹”“忆朝阳鸣凤”等典故托出对贤者治世、文教昌明的深切期许。“笔也醉，砚池吸”一句收束奇崛有力，将沉郁之思升华为豪宕之境，既见词人胸次，亦彰宋末士大夫在政局艰危中不坠斯文的精神坚守。
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赏析
本词艺术成就突出，尤以意象经营与情感张力见长。开篇“过雨璇空湿”五字，以通感手法写秋空澄润之气，清隽异常；继以“光浮桂菊”“晓风吹入”，色、香、触俱全，境界空灵而生机盎然。写吴宪则避俗套颂辞，取“玉人风骨耸”之视觉形象与“胸蟠蕊阙琳琅笈”之超验想象相映照，既具人格温度，又富文化高度。下片自述“才思涩”非真衰颓，实为反衬对方卓绝，而“知二争如知十”化用《论语》“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也”，暗含对吴宪兼通政事、律法、文翰、教化之全面才能的由衷钦佩。结拍“忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸”，时空叠印——历史祥瑞、地理名胜、当下饯别、未来期许浑然交融，“醉”“吸”二字以动写静、以实凝虚，将全词推向精神高潮，堪称宋词饯别体中兼具哲思深度与审美强度的杰构。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“昴英词多刚健清劲，此阕尤见炉火纯青。以秋光为幕，以八境为纬，以鸣凤为魂，于送别小题中铸就士人风骨大章。”
2．清·黄蓼园《蓼园词评》卷四：“‘照座玉人’二句，写吴宪之神采如见；‘笔也醉，砚池吸’，结语奇警，非胸有丘壑、腕有风雷者不能道。”
3．近人夏承焘《唐宋词选》：“李昴英身为理宗朝直臣，词中‘忆朝阳鸣凤’之思，实寓对良吏安民、礼乐复兴之殷望，非徒应酬藻饰可比。”
4．《江西通志·艺文略》引元·刘岳申语：“八境台自东坡题咏后，南宋诸贤过虔多有赓和，昴英此词‘访古夷犹’云云，最得坡公遗意，而气骨过之。”
5．今人邓之诚《中华两宋史纲》附论：“李昴英此词虽为送别，然‘牡车原隰’‘朱阑徙倚’等语，隐括广南提刑巡历州县、察吏安民之实务，可见宋季司法官员之勤恪风范。”
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拼音版
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