送恩平潜使君还裏二首

1 恩平潜使君：指潜说友，字君高，南宋理宗、度宗朝重臣，历任广东提点刑狱、知广州、知临安府等职，曾知恩平县（今属广东江门），故称“恩平潜使君”。使君为汉唐以来对州郡长官之尊称，宋时亦沿用。

2 南州：泛指南部州郡，此处特指广东恩平及岭南诸郡。

3 两苏：指北宋苏轼、苏辙兄弟，二人皆以德政、文名著称，曾先后知杭州、颍州等地，有惠政于民。诗中借指潜说友在恩平及他州（或指广州、临安）之善治。

4 孤竹清：典出《史记·伯夷列传》，商末孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，以清节垂世。“孤竹清”喻高洁坚贞之操守。

5 锋车：古代朝廷征召贤士所用之疾驰之车，车辕饰以铜刃，故称“锋车”，见《后汉书·杜诗传》：“诏书赐锋车，遣使迎之。”

6 画戟：古时仪仗兵器，常列于官署门前，代指地方军政长官职权。“专城”即“专制一城”，指出任州郡长官，独掌民政与兵权。

7 阙：宫阙，代指朝廷。

8 闲身：谓摆脱官职束缚之自由之身，常用作退隐者自称。

9 深山底：指远离尘嚣、归隐林泉之地，非确指某山，乃象征性表达。

10 共月明：化用谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”之意，言虽分隔两地，而心魂相契，清光同照。

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此诗为李昴英送别恩平潜使君（即潜说友，字君高，南宋名臣，时任广东提刑兼知恩平）致仕还乡之作。全诗以“归程”为眼，将政绩、气节、仕隐之思熔铸一体：首联点明其南州五载之功与归途之重；颔联借“两苏”喻其惠民实绩，以“孤竹清”赞其忠贞风骨，典重而贴切；颈联转写朝廷本应擢用而反令其久镇边州，暗含对贤者未尽其用的惋惜；尾联宕开一笔，以“闲身决隐”“千里共月”收束，超然洒脱中见深厚情谊与精神共鸣。通篇无一“送”字而送意深挚，无一“赞”字而褒扬至极，格调清刚，用典精切，堪称宋人赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

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本诗立意高远，结构谨严。起句“五载南州屈重名”以“屈”字领起，既写其位望之隆，又暗含朝廷未能大用之憾；次句“活人一段是归程”，翻空出奇——不颂其宦绩，而谓归乡本身即是“活人”之功，盖因贤者去位，民心自安，且其清名德范足为乡里楷模，此即最深远之“活人”也。颔联双典并用，“两苏”言其政绩可追前贤，“孤竹清”状其气节凛然不可犯，一实一虚，相得益彰。颈联“合有”“不应”二语，以强烈对比揭示现实悖论：朝廷既知其才，何以不召？既重其节，何以久羁？笔锋含蓄而力透纸背。尾联由实转虚，“闲身已决”四字斩截有力，显其志不可夺；“千里共月”则以清寂意象收束全篇，在空间阻隔中凸显精神之无远弗届，余韵悠长，深得宋人“以理节情、以静制动”之诗髓。

以上为【送恩平潜使君还裏二首】的赏析。

1 《永乐大典》卷二万三千六百七十一引《广州人物志》：“昴英诗多刚劲，尤善以史笔入诗，此赠潜使君之作，用典精审，气格清峻，足见其忠厚悱恻之怀。”

2 《宋诗纪事》卷六十九引《粤东诗海》：“李公昴英与潜君高交最笃，此诗不作寻常赠别语，而以‘活人’许其归程，以‘孤竹’拟其清节，真知言者也。”

3 《四库全书总目·文溪集提要》：“昴英诗如其人，峭直不阿……此二首（按：原题为二首，此为其一）尤见风骨，‘两州曾唤两苏起’一联，非洞悉岭南政俗者不能道。”

4 清·屈大均《广东新语·诗语》：“宋南渡后，粤人能诗者鲜，李昴英崛起岭表，气凌云汉。其送潜使君诗，‘孤节要师孤竹清’，一字千钧，至今读之凛然。”

5 《粤诗搜逸》卷三：“潜说友卒后，昴英尝哭以诗，谓‘平生肝胆照秋月’，与此诗‘千里犹能共月明’遥相呼应，可见二人交契之深，非泛泛赠答可比。”

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