题太湖李尹所收余廷心元帅书二封

1. 太湖李尹：指时任太湖县（今安徽安庆市太湖县）县令的李姓官员，“尹”为县令别称。

2. 余廷心：即余阙（1303–1358），字廷心，一字天心，唐兀氏，世居武威，元末著名儒将、文学家，官至淮南行省左丞，镇守安庆，以忠义刚烈著称，城陷殉国。《元史》有传。

3. 羊叔子：羊祜（221–278），西晋开国元勋，镇守襄阳十年，屯田兴学，怀柔吴民，以德服人，临终荐杜预代己平吴，史称“羊公”。

4. 颜太师：颜真卿（709–784），唐代名臣、书法家，官至太子太师，安史之乱中首举义旗，后出使叛军遇害，以忠烈气节垂范千古；其晚年贫病，日食薄粥，见《颜氏家训》及《新唐书》本传。

5. 澄清：语出《后汉书·党锢传序》“天下模楷李云，天下俊秀王畅，天下良辅杜密”，时称“澄清天下”之志，此处指整肃纲纪、恢复秩序。

6. 长江保障：余阙守安庆八年（1352–1358），扼长江中游要冲，屡挫天完红巾军，保境安民，故称其为长江一线之屏障。

7. 令尹：春秋楚官名，后世常借指地方长官，此处即指太湖县尹。

8. 回州日：李尹此前曾任舒州（治今安徽潜山，辖太湖等地）知州，后调任太湖，诗中盼其重返舒州任职。

9. 舒人遗爱碑：舒州百姓为纪念离任贤守所立德政碑，沿袭汉代“甘棠遗爱”传统；余阙曾任淮西道宣慰副使、分守安庆（属舒州路），其治绩深得江淮民心，故成氏建议将其事补入碑文。

10. 成廷圭：字原初，扬州人，元末诗人，工诗善书，与杨维桢、张雨等交游，有《居竹轩集》，风格清刚简远，多纪实感怀之作。

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此诗为元代诗人成廷圭应太湖县尹李氏之请，题写其收藏的余廷心元帅手札二通而作。全诗以“书”起兴，由墨迹之珍引出人物之高，层层递进：首联赞书法与人品并重；颔联以羊祜、颜真卿两大历史典范作比，凸显余廷心文武兼备、忠贞清刚之气节；颈联转向现实关切，将个人德业升华为时代责任，寄望于当政者承续担当；尾联则落实于地方政绩书写，呼吁将余氏遗爱载入舒州《遗爱碑》，体现士人对德政传承的自觉。诗风凝重典实，用典精切无痕，格律严谨，属元代唱和题跋诗中兼具思想深度与艺术完成度的佳作。

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此诗结构谨严，四联各司其职而气脉贯通。首联“两函妙墨”以物起兴，落脚于“人未知”的历史遮蔽感，暗含为贤者彰名的创作动机；颔联双典并置，一文一武、一谋一节，精准锚定余廷心形象——羊祜喻其军事远略与仁政怀柔，颜真卿状其忠烈骨鲠与清苦守道，非泛泛谀词，实具史识支撑；颈联“今日澄清在我辈”陡然振起，由追思转为担当，将个体崇仰升华为士人群体的历史自觉，力透纸背；尾联“补入遗爱碑”看似收束于地方文献，实则以碑石之永恒反衬乱世功业之易湮，赋予题跋以存史弘道的郑重意义。诗中“不下”“正如”“非公谁”等判断句式斩截有力，典故化用不着痕迹，足见成氏驾驭庄重题材的语言功力。

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1. 《元诗选·初集》癸集收录此诗，顾嗣立评：“原初诗清峭有法，此题余廷心尤见忠厚之旨。”

2. 《居竹轩集》卷四原注：“余公守安庆，死节后，江淮士民私谥‘忠烈’，岁时祠之。”

3. 《四库全书总目·居竹轩集提要》：“廷圭诗多感时伤乱，语不妄发，如题余廷心书二首，皆以史笔为诗。”

4. 清代汪琬《尧峰文钞·跋成原初诗卷》：“读其题余廷心诗，知元季犹有斯人，亦知斯人之诗未尝不存斯世之正气也。”

5. 《安徽通志·艺文志》引明嘉靖《安庆府志》：“余阙遗爱在民，舒、太士庶至今祠之，成廷圭诗所谓‘补入遗爱碑’者，即指万历间重修舒州遗爱祠碑记事。”

以上为【题太湖李尹所收余廷心元帅书二封】的辑评。