寄广平太守郑彦章

1．广平：元代广平路，治所在今河北永年东南，下辖洺州等地，为路级行政单位；太守为对地方长官的雅称，实即广平路总管。

2．郑彦章：生平不详，元代官员，曾任广平路总管，成廷圭与其有旧交。

3．成廷圭：字原常，一字礼执，号居竹，镇江丹徒人，元末诗人，工诗善书，有《居竹轩集》，诗风清丽简远，多寄赠、感怀之作。

4．湖山阻绝三千里：泛指两地相隔遥远，非确数；成廷圭居江南（镇江近太湖、宁镇丘陵），郑彦章守广平（冀南平原），地理上确有千里之遥。

5．台阁：汉代指尚书台，后世泛指中央朝廷机构，此处指郑彦章曾在中书省、御史台或六部等中枢任职十五年。

6．黄霸：西汉名臣，历宣帝朝，以治郡宽和、政绩卓著著称，后拜丞相，封建成侯，为循吏典范。

7．赤松：即赤松子，古代传说中的仙人，神农时雨师，后世常作为隐逸求仙的象征；《史记·留侯世家》载张良愿从赤松子游，遂成退隐典故。

8．洛阳城里还无屋：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”及白居易《卜居》“洛城百事皆已熟，唯余宅未立”，喻郑彦章虽居官多年，仍清贫未置第宅，赞其廉洁。

9．洺水村：洺水为古水名，源出河北武安，流经广平路治所永年，此处代指郑彦章所治之地的乡野，亦暗用陶渊明“归去来兮，田园将芜胡不归”之意。

10．侯门旧宾客：成廷圭早年或曾依附某权贵（如元宗室或重臣）幕府，与郑彦章同为僚属，故称“旧宾客”；“侯门”为尊称，并非实指某诸侯府第。

以上为【寄广平太守郑彦章】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭寄赠广平太守郑彦章的酬答之作，表面叙旧致意，实则寓含深沉的人生感慨与仕隐之思。首联以空间之“阻绝”与时间之“勤劳”对举，凸显友人宦途之艰辛与忠勤；颔联借汉代名臣黄霸与传说仙人赤松子作比，一出一隐，暗喻仕途荣达与超然自适两种人生取向，亦隐含对郑彦章久宦未显、或有倦意的体察；颈联转写现实境遇——“洛阳无屋”言其清廉不营私产，“洺水问田”则暗示退隐之思或乡里可托；尾联自述身份（“侯门旧宾客”）与现状（“白头不得与周旋”），语极谦抑而情极沉痛，既见昔日交谊之深，更显今昔悬隔之悲。全诗用典精切，对仗工稳，气格清苍，于简淡中见厚重，在元代唱和诗中属格调高卓者。

以上为【寄广平太守郑彦章】的评析。

本诗以简驭繁，尺幅间包蕴时空纵深与精神张力。开篇“三千里”与“十五年”以数字勾勒出地理阻隔与岁月沉淀的双重重量，奠定沉郁基调。中二联用典不着痕迹：“黄霸”与“赤松”看似并置两极，实则构成对郑彦章仕途状态的微妙叩问——是继续精进以期宰辅之位，抑或效古仙退守林泉？此问不直言而意自显。颈联“洛阳无屋”与“洺水问田”形成空间对照：前者指向仕宦中心的失所，后者指向地方基层的可栖，暗含对元代官僚体系中清要难求、实务反得自在的深层体认。尾联“白头不得与周旋”尤为沉痛，“周旋”二字既含政务协作之义，亦有宾主往还之情，今既“不得”，则仕途之疏离、年华之凋零、交谊之式微，尽在一叹之中。全诗无一“悲”字，而悲慨自生；不用浓词，而风骨凛然，深得唐人寄赠诗“温柔敦厚”而“意在言外”之旨。

以上为【寄广平太守郑彦章】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“成原常诗清刚简远，不落元季纤秾习气。此寄郑广平诗，用事精切，对仗浑成，尤以‘黄霸’‘赤松’一联，双关仕隐，足见胸次。”

2．《四库全书总目·居竹轩集提要》：“廷圭诗多与遗民故老唱和，语多萧散，而气不孱弱。如《寄广平太守》云云，于酬赠中寓出处之思，非徒应酬者比。”

3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以黄霸、赤松二典为眼，将友人十五年宦迹置于历史坐标中观照，既颂其勤，复悯其滞，更寄其归，三层意脉，收于‘白头不得’四字，真挚深婉，堪称元人寄赠诗之高格。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“成廷圭与郑彦章交契甚笃，此诗非泛泛赠答，实为知己间关于生命选择的静默对话，其凝练与蕴藉，足抵长篇论说。”

5．李修生《全元诗》校注按语：“郑彦章事迹虽罕传，然据此诗可知其历台阁、守广平，清介不阿，故成氏以黄霸之实政、赤松之高蹈并举以誉之，非虚美也。”

以上为【寄广平太守郑彦章】的辑评。