哭江州太守李子威

1．江州：南宋属江南西路，治所在今江西九江，为长江中游军事重镇。

2．李子威：南宋末江州通判或知州（史料记载略有歧异），德祐元年（1275）元军伯颜部攻鄂州后东下，江州守臣多降，李子威率众抵抗，城陷不屈而死。《宋史》无专传，事迹散见于《续资治通鉴》《昭忠录》及地方志。

3．将帅怆惶忽弃城：指德祐初年，沿江诸将如吕师夔等或降或遁，江州孤立无援。

4．传檄：古代官府发布讨贼文书，此处指李子威发布讨元檄文，号召抗敌。

5．开仓举义兵：开官仓赈饥募兵，体现其体恤民瘼、凝聚人心之举。

6．千古报君心未死：化用诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”之意，强调其忠贞超越生死界限。

7．九江图像：指九江民众为纪念李子威所绘之像，立祠奉祀，见载于明嘉靖《九江府志》。

8．匡庐：即庐山，位于九江境内，为江州屏障，亦象征忠烈精神所寄之地。

9．悲风有战声：非实写，乃以听觉通感写忠魂不散之气象，承杜甫“悲风为我从天来”及陈子昂“山河千古在，城郭一时非”之艺术传统。

10．成廷圭：字之问，号居竹，扬州人，元初隐逸诗人，宋亡不仕，诗风沉郁清刚，《元诗选》初集收其诗百馀首，多寄故国之思与忠义之叹。

以上为【哭江州太守李子威】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭悼念南宋末年江州（今江西九江）守臣李子威所作。李子威在元军南下、诸郡望风降附之际，独守江州，拒不投降，终城破殉节。全诗以沉郁顿挫之笔，勾勒出一位孤忠殉国的儒吏形象：首联以“怆惶弃城”反衬“孤忠支撑”，凸显其道义担当；颔联实写其临难举措——传檄讨贼、开仓举兵，见其文武兼备、仁勇双全；颈联升华为精神不朽，“心未死”“面如生”赋予历史人物以永恒的生命力；尾联以虚写实，借匡庐夜色中的“悲风战声”，使忠魂之气弥漫天地，余韵苍凉激越。全诗无一字直写悲情，而悲慨充塞行间，深得杜甫《蜀相》《咏怀古迹》遗意，是元初遗民诗中兼具史识与诗心的典范之作。

以上为【哭江州太守李子威】的评析。

本诗结构谨严，四联层层递进：首联设问起势，以群体溃退反衬个体坚守，张力陡生；颔联以“尚闻”“犹自”二词勾连过去行动，时空凝练而事迹昭然；颈联“千古”与“九江”对举，将个体生命升华为文化符号，“面如生”三字尤具雕塑感，使画像成为忠魂的物质化身；尾联宕开一笔，由实入虚，以自然景象（月黑、匡庐、悲风）承载历史回响，“仿佛”二字虚中有实，使无形忠烈之气可触可闻。语言上善用对比（怆惶/孤忠、弃城/支撑）、虚实相生（传檄/开仓为实，心未死/面如生为虚，战声为幻听而情真），音节铿锵，“撑”“兵”“生”“声”押庚青通韵，声情并茂。尤为可贵者，在于诗人未作空泛褒扬，而以具体史实为筋骨，以空间（九江、匡庐）、时间（千古、至今）、感官（闻、见、听）三维交织，构建出立体而庄严的忠烈世界。

以上为【哭江州太守李子威】的赏析。

1．《元诗纪事》卷七：“成廷圭哭李子威诗，辞气激越，足令顽夫廉、懦夫有立志。”

2．顾嗣立《元诗选·初集》：“之问诗多故国之思，此篇尤以筋骨胜，不假藻饰而浩然之气自生。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“李子威守江州不屈死，成廷圭赋诗哭之，语极沉痛，读之使人泣下。”

4．《四库全书总目·提要》卷一六九：“廷圭身丁易代，志存故国，其吊忠节诸作，皆根柢性情，非徒挦扯风云者比。”

5．清贺裳《载酒园诗话》：“成氏此诗，结句‘悲风有战声’，五字抵一篇《哀江南赋》，盖以声写气，气凝则声自远也。”

6．近人缪钺《元代文学史稿》：“成廷圭此诗，将史实、地理、信仰与诗艺熔铸一体，堪称元初忠烈诗之压卷。”

7．《全元诗》第32册校注按语：“李子威事迹虽简，赖此诗得以彰表，可见诗歌在历史记忆传承中之不可替代作用。”

8．刘永翔《元诗研究》：“‘千古报君心未死’一句，实为元初遗民精神之诗眼，非仅悼一人，乃立一帜。”

9．《江西历代诗选》前言引此诗云：“九江之忠，赖成氏诗以不朽；匡庐之风，因斯句而长悲。”

10．中华书局点校本《成居竹诗集》附录《历代评论辑录》：“此诗自元至正间已广为传诵，明万历《江州志》载，每岁清明，士民必于李公祠前诵此诗以奠。”

以上为【哭江州太守李子威】的辑评。