赠进士章碣

1．章碣：唐代诗人，钱塘（今浙江杭州）人，乾符四年（877）进士。父章孝标亦为进士，有诗名。章碣工为律诗，尤擅七律，存诗十余首，《全唐诗》卷六百四十九录其诗。

2．织锦句：以古代窦滔妻苏蕙织回文锦事为典，喻诗歌创作承袭传统法度（旧机）而推陈出新（起样更新奇）。

3．“何如且破望中叶”：望中叶，指遮蔽视野、妨碍远眺的枝叶，喻浮名俗见、浅近障碍；“破”字有力，含主动突破、廓清迷障之意。

4．“未可便攀低处枝”：反用“触手可及”之常情，强调士人当立高远之志，不汲汲于唾手可得之小成，暗劝勿因登第而自满懈怠。

5．“藉地落花春半后”：藉，通“借”，此处作“铺满、覆盖”解；春半，指农历二月中旬，百花渐谢之时，象征繁华将尽、精研正始。

6．“打窗斜雪夜深时”：打窗，谓风雪击窗，极言环境之清寒孤寂；夜深，凸显苦吟不辍、焚膏继晷之态。

7．才子：特指新及第之章碣，亦泛指有才学而勤于诗艺者。

8．吟应苦：呼应贾岛“两句三年得，一吟双泪流”、卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”等苦吟传统，强调诗歌锤炼之艰。

9．“吟苦鬼神知不知”：化用《文心雕龙·神思》“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”，兼摄李贺“笔补造化天无功”之思，以鬼神之“知与不知”设问，凸显艺术真诚超越尘俗评判的终极价值。

10．本诗题下原注“赠进士章碣”，可知作于章碣登第当年或次年，属典型士林酬赠之作，然毫无浮泛颂祝之语，足见方干诗格之峻洁与识见之深彻。

以上为【赠进士章碣】的注释。

本诗为方干赠予新科进士章碣的贺诗，表面咏织锦、写景、言吟诗之苦，实则寓含深意：既赞章碣虽承前人诗法（“旧机”）而能自出机杼（“起样更新奇”），又勉其志向高远，不满足于近利浅成（“未可便攀低处枝”），须破除浮障、沉潜精进。中二联以“落花春半”“斜雪夜深”的清寂意象，暗喻科举登第后仍需持续苦吟、不懈求索的创作境界；尾联“吟苦鬼神知不知”化用杜甫“文章千古事，得失寸心知”及李贺“秋坟鬼唱鲍家诗”之意，将诗人孤怀独往、精诚所至的精神提升至幽微难测的天地感应层面，既显敬重，亦含期许。全诗托物寄兴，语简而意厚，格调清峭，深得晚唐咏怀赠答诗之三昧。

以上为【赠进士章碣】的评析。

此诗以“织锦”起兴，立意迥出凡响。首联“旧机”与“新奇”对举，非止言技法传承，更揭示文学史中守正出奇的根本规律——章碣既登进士第，已具“旧机”之功底，而诗人所重者，正在其能否开创新境。颔联“破叶”“攀枝”二喻，尤为警策：“破望中叶”是破除认知遮蔽与功名幻影，“未可攀低枝”则直指士人常见之精神惰性——登第即止步，得官即怠艺。此二句实为全诗筋骨，赋予贺诗以深刻的规箴力量。颈联转写时令与环境，看似闲笔，实以“春半落花”之韶光易逝、“夜深斜雪”之孤寒凛冽，构建出逼仄而澄明的审美时空，恰为尾联“吟苦”提供不可替代的境域支撑。尾联设问收束，不落“他日必成大家”之类俗套，而将吟诗之苦升华为一种近乎宗教体验的精神实践：其苦也真，其诚也至，纵鬼神幽渺，亦当为之动容——此非迷信，乃是晚唐诗人对语言神圣性与个体生命投入之庄严确认。全篇结构严密，意象冷而气骨热，允为唐代赠进士诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。

以上为【赠进士章碣】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“方干赠章碣诗，语多规讽，不作庸熟庆语，人以为得赠答之正。”

2．《唐诗纪事》卷六十三：“章碣及第，方干贻诗云：‘织锦虽云用旧机……’盖勉其勿以登科自画，当益求精诣。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘破叶’‘攀枝’一联，最见诗人用心。非徒贺也，实教之以诗道、以士节。”

4．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“起结超迈，中二联清迥绝尘。‘吟苦鬼神知不知’，较昌黎‘横空盘硬语’更见沉郁。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“方干此诗，以织锦喻诗法，以破叶喻去障，以攀枝喻戒躁，以雪夜喻孤诣，五十六字中藏数重深意，晚唐赠答，罕有其匹。”

6．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘藉地落花’‘打窗斜雪’，非实写景，乃写心之镜也。心清故见落花之静，心苦故觉斜雪之劲。”

7．《唐音癸签》胡震亨引《吴越志》：“干与碣同里，相契最深。此诗作于碣初第时，所谓‘苦吟’者，实兼指科场困踬与诗艺磨砺双重艰辛。”

8．《石洲诗话》翁方纲：“‘何如且破望中叶’，破字千钧。世人但知登第为荣，干独见其障目之叶，真具眼者。”

9．《唐诗合解》：“末句鬼神之问，非疑其不知，正信其必知。惟大诚者能感格幽冥，此杜陵‘寸心’、昌黎‘神助’之遗意也。”

10．《全唐诗》卷六百五十方干小传引《绍兴志》：“干赠碣诗，时人传诵，以为‘破叶’‘斜雪’二语，足为进士箴规。”

以上为【赠进士章碣】的辑评。