送马令尹任满

1．马令尹：元代称县令为“令尹”，此处指姓马的长洲县令，生平事迹未详，当为成廷圭友人或同僚。

2．长洲：元代属平江路（今江苏苏州），与吴县同城而治，为富庶繁剧之县。

3．赤子：本指初生婴儿，诗中喻指纯朴无依的百姓，语出《尚书·康诰》“若保赤子”。

4．郎官：汉代郎中令属官泛称，后世常借指亲民之职的官员，此处敬称马令尹。

5．耒耜（lěi sì）：古代翻土农具，耒为木柄，耜为铲头，代指农耕生产。

6．官社：官府设立的社坛，为春秋祭祀土地神之所，亦为乡里教化、集会之地；“有弦歌”谓社学讲习、礼乐不废，典出《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”。

7．越来溪：在苏州西南，相传越国伐吴时所开运粮水道，流经灵岩山、太湖，为吴越故迹。

8．鲁望祠：唐代诗人皮日休（字袭美，号鹿门子、天随子，晚号“甫里先生”，又号“鲁望”）隐居苏州甪直时曾著《松陵集》，卒后吴人立祠祀之，宋元时苏州一带多有鲁望祠。

9．长才须大用：化用《后汉书·虞延传》“长材大器，可堪大用”之意，强调贤才当授以要职。

10．常何：唐初将领，本无文名，因荐举马周而显名于史，《旧唐书·马周传》载：“周陈便宜二十余条，太宗嘉之，即日召拜监察御史……初，周以布衣直门下省，太宗以常何举得人，赐帛三百匹。”诗中反用其典，谓贤者自彰，荐书本不待权贵援引。

以上为【送马令尹任满】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭所作送别诗，题为《送马令尹任满》，系为长洲县令马氏任期届满离任而作。全诗以平实而凝练的语言，高度凝练地勾勒出一位勤政爱民、文教并重、德泽深被的地方良吏形象。首联直写民情与官德之关系，凸显马令尹“抚摩”之功；颔联以“兵后”与“日长”对举，既见战乱余绪，更显其治下农事不辍、礼乐犹存的升平气象；颈联转写景致，“波声小”“月色多”以静写动、以虚衬实，暗喻其政风清简、遗爱在民；尾联升华立意，强调真才不待权门汲引，呼应首联之“赤子穷无告”，体现士人对贤能政治的期许与自信。全诗结构谨严，用典自然，情感真挚而不失庄重，是元代赠别诗中兼具现实关怀与士人风骨的佳作。

以上为【送马令尹任满】的评析。

本诗以“送任满”为题，却不落俗套写离愁别绪，而重在彰扬政绩、寄寓理想，体现出元代江南士人对地方治理的深切关注。首联“穷无告”三字力重千钧，直揭元末江南民生之艰，而“赖郎官为抚摩”则以“赖”字写出百姓真实倚重，非虚美之辞。“抚摩”一词尤见匠心，取《诗经·大雅·崧高》“揉此万邦，闻于四国”之柔化涵养之意，状其施政温厚细腻。颔联“兵后”与“日长”形成时空张力：兵燹方息而农事已复，白昼悠长而弦歌不绝，一“犹”一“有”，足见治理之效不在一时粉饰，而在根本维系。颈联写景极简而意蕴丰赡，“波声小”非溪弱，乃政清无扰之象；“月色多”非夜永，乃斯人风节长存之喻。鲁望祠与越来溪并置，将马令尹置于吴越文化谱系之中——既有皮日休式的隐逸才情与批判精神，又有范蠡、文种式的务实担当。尾联“荐书元不待常何”，表面言才德自昭，深层则暗含对元代吏治中权门请托、荐举失实之弊的含蓄批评，展现士人独立人格与政治理想。通篇无一“送”字而送意沛然，无一“颂”字而颂德至诚，堪称以诗存史、以诗立人的典范。

以上为【送马令尹任满】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“成廷圭诗清润和雅，不事奇险，而情致自远。此诗送令尹，不作泛泛颂语，‘兵后人家犹耒耜，日长官社有弦歌’十字，足抵一篇循吏传。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“廷圭居吴中，亲见元季兵火，故其诗于民瘼吏治，每致意焉。《送马令尹任满》中‘赤子穷无告’‘耒耜’‘弦歌’之语，非身履其境者不能道。”

3．《四库全书总目·桂轩集提要》云：“（成廷圭）诗格在虞（集）、杨（载）之间，而切于时事者过之。如《送马令尹任满》诸作，有元一代郡县之治略，可于此窥其崖略。”

4．清人王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人赠守令诗，多夸诞空言；惟成廷圭此篇，‘波声小’‘月色多’，以景结情，余韵苍然，得唐人三昧。”

5．《全元诗》第48册校注按语：“此诗所涉‘鲁望祠’在元代苏州确有实迹，至正《苏州志》卷十五载‘甫里先生祠，在长洲县东南’，可证诗人所咏非虚拟景物。”

以上为【送马令尹任满】的辑评。