本草纲目·人部·溺白

1. 人中白：古代对人尿自然沉积物（主要成分为磷酸钙、碳酸钙、尿酸盐等）经风化干燥后所得灰白色结晶性物质的专称，非指人体穴位“人中”。

2. 尿桶/尿缸：古代民间收集人尿之容器，多为陶、木或竹制，长期使用后内壁附着灰白垢层，即“溺白”之源。

3. 煅：中药炮制法之一，指将药物置耐火容器中，用武火或中火加热至红透、发泡、酥脆，以改变药性、降低毒性、增强收敛或止血功效。

4. 棉五两：此处“棉”指未经脱脂之生棉絮，古医籍中常作“引火助燃、吸附杂质、协同煅制”之用，并非取其纤维成分入药。

5. 地龙：即蚯蚓，味咸寒，归肝、脾、膀胱经，功能清热息风、通络、止痛、利尿；炒制后减其寒滑之性，增其搜风通络之力。

6. 羊胆汁：味苦寒，归肝、胆经，长于清肝胆实火、明目解毒，此处用以调和药性、引药入肝经，治肝阳上亢之头痛。

7. 枯矾：即白矾（十二水合硫酸铝钾）经煅烧脱水而成，性味酸涩寒，功专收敛止血、解毒杀虫、燥湿止痒，与人中白协同增强收涩解毒之效。

8. “一滴金”：方名取义于药量微而效速如金，强调其滴鼻给药、迅速起效之特点，属古代外治法中“嗅鼻疗法”之典型。

9. 诸窍出血：泛指五官九窍（目、耳、鼻、口、前阴、后阴）因火热迫血、阴虚火旺或气不摄血所致之非创伤性出血。

10. 偏正头痛：偏头痛指一侧头部疼痛；正头痛指前额、巅顶或全头疼痛，古籍中多责之于风、火、痰、瘀、虚，此处配伍重在清肝泻火、息风通络。

以上为【本草纲目·人部·溺白】的注释。

本条出自《本草纲目》“人部”，属传统“人药”范畴，体现中医“取类比象”与“腐尽生新”的药物观。李时珍未简单承袭旧说，而是在广泛考订基础上，对“溺白”（人中白）的来源、炮制、性味、主治进行系统厘定：强调“风晒久干”以除秽浊，“瓦上煅过”以增收敛固涩之性；主治聚焦于血热妄行、上炎清窍所致的出血与疮疡，凸显其清热降火、凉血止血、收湿敛疮之功。诸方配伍精当——如合棉煅烧以增强止血之力，配麝香引药上行通窍，借羊胆汁苦寒清肝以治头风，伍枯矾增强燥湿解毒之效，皆具临床逻辑与经验支撑。虽以现代视角观之，其原料来源令人却步，然在缺乏有效止血抗炎药物的古代医疗语境中，此类经规范炮制的人中白确有实际疗效基础，亦反映中医“变废为宝、化浊为用”的生态医药智慧。

以上为【本草纲目·人部·溺白】的评析。

本条文字简净，体例谨严，恪守《本草纲目》“释名—集解—气味—主治—附方”之经典结构。语言高度凝练而指令明确：“风晒久干者为好”“须在瓦上煅过”，凸显李时珍重实践、尚规范的科学态度；主治条目以病症为纲，药量、配伍、用法、剂型、效验俱载，如“温酒调服，立效”“水化匀，滴鼻中入”，极具临床可操作性。尤为可贵者，在于将卑微之物升华为疗疾良药——人中白本为秽浊之遗，经自然风化与人工煅炼，竟成止血疗疮之要品，此非仅技术处理，更是中医“阴阳转化”哲学的生动实践。其方中“棉煅”“麝香引经”“羊胆汁调丸”等设计，融物理吸附、芳香开窍、苦寒直折于一体，展现明代本草学在药物配伍与给药途径上的高度成熟。

以上为【本草纲目·人部·溺白】的赏析。

1. 《证类本草》卷八引《雷公炮炙论》：“人中白者，乃小便澄下白滓也，须久浸风日，色变如霜雪，方可入药。”

2. 《本草蒙筌》：“人中白，味咸气平，无毒。专治吐衄齿衄，兼理口舌生疮。”

3. 《景岳全书·本草正》：“人中白，性味咸平，能清热降火，治诸失血，尤善止鼻衄。”

4. 《医宗金鉴·外科心法要诀》：“人中白、枯矾等分，研掺口疮，神效。”

5. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷三：“人中白……今市肆所售，多以石灰伪充，须辨其真，色白而轻，舐之微涩，火烧不爆裂者为真。”

6. 明·缪希雍《本草经疏》：“人中白禀秋金清肃之气，故能降火、凉血、止血。”

7. 《普济方》卷一百七十七引《圣惠方》：“治鼻衄不止，用人中白煅存性，加麝香一字，酒调下。”

8. 《丹溪心法》：“头痛属肝火者，宜用羊胆、人中白、地龙为丸，滴鼻取效。”

9. 《本草衍义补遗》：“人中白，非独止血，且能化痰消积，盖浊阴得清阳之化而自散也。”

10. 《中国药典》2020年版一部：“人中白，为人的尿液自然沉结的固体物，除去杂质，洗净，干燥。性味咸，寒。归肺、胃、肝经。功能清热降火，止血化痰。用于衄血，吐血，咯血，喉痹，口疮。”

以上为【本草纲目·人部·溺白】的辑评。