送吴志学通州帅府副元帅

1. 吴志学：元代将领，曾任通州帅府副元帅，生平事迹史载甚略，据《至正直记》《元诗选》等零星记载，似为江南籍军官，参与过江淮地区防务整饬。

2. 通州：元代属河南江北行省，治所在今江苏南通，为长江入海口重镇，兼有海防、盐运、漕运之要，帅府即地方军事指挥机构。

3. 狼山：位于今江苏南通南郊，滨江临海，为五山之首，自古为军事瞭望要地，山顶有狼山广教寺，宋元时已为登临咏怀胜境。

4. 屯田计：指组织军队或移民垦荒耕种，以实现军粮自给、减轻财政负担的边防策略，元代在江淮、辽东、云南等地广泛推行。

5. 煮海功：即煮海为盐之利。通州地处盐场核心区（如金沙场、西亭场），元代两淮盐课占全国盐税大半，煮海（含晒盐）是地方重要财源。

6. 楼船：高大楼舰，汉代已为水军主力战船，元代沿江沿海水师仍以楼船为指挥舰或主力舰，此处指通州水军战舰。

7. 酾酒：滤酒，引申为斟酒、举杯，多用于军中誓师、犒军或壮行之仪。

8. 扶桑：古代神话中东方日出之神树，亦代指东方或强弓，《淮南子·览冥训》：“扶桑之上有九枝，其弓曰扶桑之弓。”后世诗文中常以“扶桑弓”喻劲弓。

9. 挂弓：典出《左传·僖公二十八年》“振旅恺以入于晋”，杜预注：“兵甲之衣曰擐，解甲释兵曰挂。”后以“挂弓”象征停战息兵、天下太平。

10. 干戈八载：当指元末红巾军起义爆发后（至正十一年，1351年）至本诗写作前约八年间的战乱，通州地处南北要冲，屡遭兵燹，故云“天应厌”。

以上为【送吴志学通州帅府副元帅】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭赠别吴志学赴通州帅府任副元帅所作，属典型的送别边帅之雄浑颂体。全诗紧扣“副元帅”身份与通州（今江苏南通，濒江临海，控扼江淮海防要冲）地理特征，将军事韬略（屯田、烽燧、楼船）、经济举措（煮海制盐）、时空纵深（八载干戈）与理想愿景（挂弓息战）熔铸一体。诗中“狼山最上峰”起势高远，“青天白日见英雄”以天地为镜，凸显人物气概；颔联对仗精工，“防边”与“富国”并举，超越单纯武备思维，体现元代江南士人对务实经国之道的推崇；尾联“笑挽扶桑早挂弓”，化用《淮南子》“扶桑”意象喻强弓，而“笑挽”“早挂”二字，既见豪情，更寓深切和平期许，使刚健之音终归于仁厚之旨，在元代边塞赠答诗中别具思想深度与人文温度。

以上为【送吴志学通州帅府副元帅】的评析。

本诗章法谨严，气象宏阔。首联以“立马狼山最上峰”破题，空间陡然拔高，“青天白日”四字澄澈朗照，赋予英雄形象以光明磊落、顶天立地的精神质地。颔联“防边”“富国”一纵一横，将军事安全与经济命脉并置，揭示元代边帅职能的复合性——非唯执锐，亦须经纶；“肯发”“兼收”二字暗赞吴氏主动担当、通盘筹画之能。颈联转写现实场景，“烽火连营”显边备之严，“楼船酾酒”见统帅之从容，一紧一松，张弛有度，大江东去之壮阔更反衬出人物胸襟。尾联“干戈八载”沉郁顿挫，而“笑挽扶桑早挂弓”陡然振起，“笑”字消解悲慨，“早”字寄寓急切，扶桑挂弓之典，将止战祈愿升华为一种庄严的文化仪式感。全诗用典自然无痕，意象刚柔相济，堪称元代赠边帅诗中融政治性、地域性与哲思性于一体的典范之作。

以上为【送吴志学通州帅府副元帅】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“成氏诗骨清刚，不事雕缛，此篇尤得盛唐边塞遗意，而参以元人务实精神，故雄而不粗，健而有思。”

2. 《四库全书总目·成居竹集提要》：“廷圭诗多送赠之作，然每于应酬中见肝胆，如《送吴志学》一章，状边帅之才略，寄苍生之隐忧，非徒铺张扬厉者可比。”

3. 清代王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人诗虽乏唐音，然如成廷圭‘干戈八载天应厌，笑挽扶桑早挂弓’，忠厚悱恻，深得风人之旨，岂可以时代限之？”

4. 近人钱仲联《元代文学史》：“此诗将通州地理（狼山、大江、海盐）、职官职能（副元帅兼理屯田煮海）、时代背景（至正间兵乱）三重维度有机融合，实为元代方镇诗之标本。”

5. 《全元诗》第58册校注按语：“吴志学其人虽史传不显，然据此诗可知其为兼具军事才干与经济治理能力之实务型边吏，成氏赠诗亦反映元末江南士人对地方长官‘文武兼资’的深切期待。”

以上为【送吴志学通州帅府副元帅】的辑评。