饶介之有诗见贻次韵奉荅

1．饶介之：名介，字介之，元末著名诗人、书法家，官至淮南行省参知政事，明初被朱元璋所杀。诗风清丽工稳，尤擅五言，有《饶介之集》（已佚），《列朝诗集小传》称其“诗格清丽，出入齐梁”。

2．见贻：赠送给我。贻，赠予。

3．次韵：依原诗用韵及次序作诗唱和，是古典诗歌中规格最高的酬答方式。

4．缡褷（lí shī）：羽毛初生或散乱不整貌，常形容禽鸟瘦弱、萧然之态。《文选·木华〈海赋〉》：“群飞缡褷。”李善注：“缡褷，毛羽始生貌。”此处状病鹤形影憔悴。

5．拨刺（bō cì）：象声词，形容鱼跃出水或摆尾击水之声。《庄子·秋水》郭象注引古歌：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”拨刺声更添池塘生机与刹那惊动感。

6．老子：诗人自称，含自嘲、自适之意，非指道教始祖，乃唐宋以来文人惯用语，如陆游“老子犹堪绝大漠”。

7．道人心迹本来清：谓修道者（或泛指有道之士）内心澄明、行为高洁，不为外物所染。此句双关，既赞己守志之坚，亦暗契饶介清雅脱俗之品格。

8．周公子：指饶介。古人常以“周”为美称，或因其字“介之”谐“界之”，取“周流无碍”之意；亦有学者认为“周”系尊称，仿汉魏“周郎”“周公”之例，表其才俊风流。待考，但无疑为对饶介的敬称。

9．阴何：指南朝梁代诗人阴铿与何逊。二人并称“阴何”，为六朝五言诗代表作家，以情景交融、音韵清越、炼字精工著称，唐杜甫、元杨载皆推重之。元代诗坛崇尚“宗唐得古”，而饶介尤以承续阴何清婉一脉见长。

10．五字成：即五言诗成就完备、自成一家。“成”字分量极重，非止会作五言，乃指风格确立、法度纯熟、可入诗史谱系，呼应前句“能诗谁是”之设问，推崇备至。

以上为【饶介之有诗见贻次韵奉荅】的注释。

此诗为成廷圭酬答饶介之作，属元代典型的酬赠山水理趣诗。全篇以闲适之笔写清幽之境，寓身世之感于景物之间：前四句摹写日常小景，动静相生，病鹤、惊鱼暗喻诗人孤高自守而偶被世扰之态；后四句转抒怀抱，由鬓白之叹自然过渡至对友人诗才的推重，“老子”“道人”二语，既见元代士人融通儒释道的修养底色，又显其超然自持的人格定力。结句以“阴何”标举五言正脉，非徒夸饰，实因饶介确为元末宗法齐梁、精研声律之大家，足见作者识见之准、立意之诚。

以上为【饶介之有诗见贻次韵奉荅】的评析。

此诗结构谨严，起承转合天然浑成。首联以“阴复晴”领起，既写天气之变，亦隐喻心境之舒展；“饭馀闲绕”四字，将日常琐事点化为充满禅悦的审美行走。颔联视听交织，“竹间”与“池上”空间对照，“病鹤”之静影与“惊鱼”之动声彼此映照，一“缡褷”见衰飒而不失风骨，一“拨刺”显生机而略带惊惶，微物之中自有诗人生命体认。颈联直抒胸臆，“鬓毛白”与“心迹清”形成强烈张力，白发是时间刻痕，清心是精神持守，二者并置，顿生悲慨中的庄严感。尾联以问作结，推重友人而收束全篇：“能诗谁是”非真设疑，实为蓄势；“学得阴何五字成”则落笔千钧——既标举诗学正统（阴何为五言典范），又精准定位饶介在元代诗坛的独特位置：非蹈袭盛唐之雄浑，而在齐梁遗韵中开出生面。全诗语言简净而意蕴丰赡，无一句议论而理趣自见，堪称元人酬答诗中以小见大、情理交融之佳构。

以上为【饶介之有诗见贻次韵奉荅】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“成廷圭诗清润和雅，不事奇险，此篇尤见性灵。‘病鹤缡褷’‘惊鱼拨刺’，状物如画；‘老子鬓毛’‘道人心迹’，语淡而旨远。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“饶介之诗清丽绵邈，成廷圭次韵答之，云‘能诗谁是周公子，学得阴何五字成’，可谓知言。元季吴中诗人，能接阴、何遗响者，舍介之其谁？”

3．朱彝尊《明诗综》卷一引《吴郡志》：“成氏与饶介倡和甚多，此篇最见推许之诚。‘阴何’之目，非苟誉也，观介之《题徐幼文画》《寄王璲》诸作，五言清切，声调宛然齐梁，信乎其得阴何之髓矣。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷三：“成廷圭此诗，以闲淡之笔写深挚之情。‘缡褷’‘拨刺’，炼字精绝；‘本来清’三字，足括其人一生襟抱。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“成廷圭此诗不仅为酬答之礼，实具诗学批评价值。‘学得阴何五字成’一语，成为后世论饶介诗风之经典判语。”

以上为【饶介之有诗见贻次韵奉荅】的辑评。