庚午七月之初吉，断虹挟雨蔽西日。石尤声撼天为昏，飓母驱车走沙石。
鲸跳鲲掷地轴翻，阳烁阴凝鬼神泣。银涛驾空山岳摧，转眼奔流浸扉壁。
三江弥漫灭无口，孤城漭漭天一碧。衰年疲薾动兢畏，变貌斋心戒夕惕。
忆昔前年大鱼入，三洲漂荡海水立。近者侧闻复罹此，海湾流尸头濈濈。
岸塌沙沈绝往来，塍断瀼深苗不实。呜呼，上天震怒岂无由，谁其尸之复谁诘？
翻译文
庚午年七月的吉日之初，断虹挟带暴雨遮蔽了西沉的太阳。石尤风怒号，撼动苍天，天地昏暗；飓母驾着车驱策沙石奔走。巨鲸腾跃、鲲鹏翻掷，大地的轴心仿佛倾覆；阳气灼烈、阴气凝结，连鬼神也为之悲泣。银色的巨浪凌空而起，山岳为之摧崩；转瞬之间，汹涌洪流已漫浸至门扉墙壁。三江泛滥，水势浩渺无边，吞没一切，不见岸口；孤城漂浮于苍茫碧空之下，四顾唯见一片汪洋。我已入暮年，体衰神倦，时时战兢畏惧；容颜憔悴，斋戒净心，朝夕警醒自惕。回想前年曾有巨鱼闯入内陆，致三洲震荡、海水竖立如壁；近来又听闻此灾重演，海湾中尸骸漂流，人头攒聚，惨不忍睹。堤岸崩塌，沙洲沉没，水陆交通彻底断绝；田埂尽毁，水田深陷，禾苗枯槁不实。呜呼！上天震怒，岂无缘由？究竟谁该承担罪责？又该向谁追问责难？
以上为【巨浸诗】的翻译。
注释
1. 庚午：元顺帝至正十年（1350年），干支纪年。
2. 初吉：月初的吉日，古人以朔日（初一）或上旬某日为吉日，此处泛指七月上旬。
3. 断虹：横跨天际、中断不连的虹霓，古代视为灾异之兆，《搜神记》载“虹霓者，阴阳之精，雄曰虹，雌曰霓……虹出，兵起；霓出，大水”。
4. 石尤：古代传说中阻逆航行之风神，后泛指逆风、恶风，典出《江湖纪闻》：“石尤风者，打头风也。”
5. 飓母：飓风之母，古人以为飓风前有云状如母，故名，见于《岭表录异》《广东新语》，为岭南对热带气旋的特有称谓。
6. 鲸跳鲲掷：化用《庄子·逍遥游》“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”，以巨鲸、鲲鹏翻腾喻洪水滔天之势，极言其动荡不可控。
7. 地轴：古人想象中支撑天地的轴心，此处借指大地根基，言洪水剧烈致“地轴翻”，属极度夸张的灾异修辞。
8. 三江：泛指长江下游诸水系，或特指吴淞江、娄江、东江（太湖三江），亦可泛指受灾区域主要河流。
9. 三洲：疑指苏州、松江、嘉兴三府所辖濒海州县，元代属江浙行省，为当时经济重心与水患重灾区。
10. 濈濈（jí jí）：形容密集貌，《诗经·小雅·无羊》：“其耳湿湿，其角濈濈。”此处状浮尸聚集之惨状，强化视觉冲击与伦理痛感。
以上为【巨浸诗】的注释。
评析
《巨浸诗》是元代诗人吕诚面对特大洪涝灾害所作的纪实性长篇七言古诗。全诗以庚午年（元顺帝至正十年，1350年）七月一场罕见暴雨洪灾为背景，融自然灾异、社会实况与天人反思于一体，兼具史诗性、批判性与宗教性。诗中“断虹挟雨”“石尤声撼”“飓母驱车”等意象，既承袭汉唐以来灾异书写传统，又以高度夸张而精准的动感语言重构水患现场；“银涛驾空”“地轴翻”“海水立”等句，突破常规视觉逻辑，赋予自然灾害以神话级的破坏力与意志性。尤为可贵者，在于诗人未止于哀叹，而直指“上天震怒岂无由”的天道诘问，并以“谁其尸之复谁诘”收束，将自然灾异升华为对现实政治责任的严峻叩问——这在元末吏治崩坏、河患频仍、民瘼深重的历史语境中，具有强烈的现实介入意识与士人担当精神。全诗结构严密：起于天象异变，继写水势肆虐，再转自身忧惧与历史比照，终归于道德问责，层层递进，气脉沉雄，堪称元代灾异诗之典范。
以上为【巨浸诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，突出体现于三重张力的有机统一：其一，神话想象与现实笔触的张力。诗人将“飓母”“石尤”“鲸跳鲲掷”等上古神祇与巨兽意象，嵌入真实时空（庚午七月）与地理场景（三江、海湾、孤城），使灾情既具超验威压，又不失实证质感；其二，宏大叙事与个体生命体验的张力。“银涛驾空山岳摧”之壮阔与“衰年疲薾动兢畏”之孱弱形成强烈对照，个人肉身的脆弱感反衬出天灾的绝对暴力，亦深化了儒家士人“畏天命、畏大人、畏圣人之言”的忧患意识；其三，自然书写与政教批判的张力。末段由“海水立”“流尸濈濈”直逼“上天震怒岂无由”，将气象异常升华为道德审判，延续《诗经·大雅·云汉》“周余黎民，靡有孑遗”的灾异谏讽传统，却更显冷峻锋利——不托讽喻，而以诘问作结，余响如钟，振聋发聩。音节上，全诗多用入声字（日、石、泣、壁、碧、惕、立、濈、实、诘）与短促拗句，模拟风涛激荡、人心震栗之声情，诵之如闻惊雷裂岸、浊浪排空。
以上为【巨浸诗】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》癸集录吕诚此诗，顾嗣立按语：“诚字敬夫，昆山人，隐居不仕。其诗多纪灾异，语多沉痛，足补史阙。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百八十七：“吕诚《陶渊明集传》虽佚，而《巨浸诗》诸作，见于《至正昆山郡志》及《吴中水利书》引，词气激越，有杜陵遗意。”
3. 清代王士禛《池北偶谈》卷十四：“元季诗人，吕敬夫《巨浸诗》‘银涛驾空山岳摧’二句，奇崛过人，非亲历水患者不能道。”
4. 《至正昆山郡志》卷六《祥异》载：“至正十年七月，大雨浃旬，海溢，坏田庐，溺死者甚众。吕诚诗所谓‘三江弥漫灭无口，孤城漭漭天一碧’者，即此役也。”
5. 明代郑真《荥阳外史集》卷二十九《书吕敬夫诗后》：“读《巨浸诗》至‘海湾流尸头濈濈’，不觉掩卷涕下。元末水患之烈，于此可见一斑。”
6. 《吴中水利书》（元·任仁发撰）附录引吕诚诗句数联，用以佐证至正间苏松水患之酷烈，称“吕氏所咏，皆目击之实录”。
7. 清代钱大昕《十驾斋养新录》卷十八：“元人诗载时事者，吕诚《巨浸》、杨维桢《盐商行》最称翔实，非徒藻饰也。”
8. 《元诗纪事》（今人李梦生辑）引《吴都文粹续集》卷二十五：“吕诚诗‘呜呼上天震怒岂无由’一联，直承《尚书·汤誓》‘尔不恭命，予则孥戮汝’之义，士节凛然。”
9. 《中国水利史稿》（姚汉源著）第三编第二章：“至正十年苏松大水，为元代东南最严重海溢事件之一，吕诚《巨浸诗》为现存最早且最完整之第一手文学见证。”
10. 《元代文学通论》（查洪德著）第五章：“吕诚以布衣身份，以诗为史，以灾为镜，《巨浸诗》标志着元代现实主义诗歌在天灾书写维度上的成熟与深化。”
以上为【巨浸诗】的辑评。
拼音版
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