悲哉秋气，觉天高气爽，淡然寥泬。行李匆匆人欲去，一夜征鞍催发。落叶长安，雁飞汾水，怕见河梁别。中年多感，离歌休唱新阕。
暮雨也解留人，檐声未断，窗外还骚屑。满眼清愁吹不散，莫倚心肠如铁。面目沧浪，齿牙摇落，鬓发三分白。故人相问，请君还为渠说。
翻译文
悲凉啊，这萧瑟的秋气！顿觉天高云淡、气清爽朗，天地间一片空旷寂寥。行装匆匆，友人即将西行，一夜之间征马整鞍，催促启程。落叶飘零于长安古道，鸿雁南飞过汾水之滨，最怕面对河桥梁畔的离别场景。中年之人多感伤，临别之歌，莫再唱那新谱的离曲。
暮雨也似懂得挽留行人，檐角滴答之声未歇，窗外风声雨声仍纷乱不绝。满目皆是难以吹散的清愁，切莫倚仗自己心肠如铁、毫不动容。容颜已显苍老憔悴，牙齿松动脱落，两鬓斑白已占三分。若故人问起我的近况，请你代我如实相告：我便是这般模样。
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注释
1．大江东去：词牌名，即《念奴娇》，此处取首句为题，非专指长江，乃借东逝之水隐喻时光、行迹与离思之不可挽留。
2．杨国瑞：生平不详，当为段克己挚友，金亡后与段氏兄弟同隐不仕，曾有诗文往来。
3．仲宣生：即王仲宣，此处为尊称，非指汉末王粲（字仲宣），当系作者友人，名字失考，或为隐逸文士。
4．悲哉秋气：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，奠定全词萧飒基调。
5．寥泬（jué）：空旷清朗貌，见《楚辞·九辩》“泬寥兮天高而气清”，此处状秋日澄澈而寂寥之境。
6．行李：古指行旅之人，此处指杨国瑞本人，非今之“行李”义。
7．征鞍：征马之鞍，代指出行者；“催发”二字凸显离别之迫促，暗含时局动荡、不容久留之意。
8．长安：此处泛指北方故都旧地，非实指唐都，盖金之南京汴京（今开封）及中都燕京（今北京）均在传统“长安—洛阳”文化地理辐射圈内，亦含故国之思。
9．雁飞汾水：汾水在山西，为金源腹地，雁南飞象征季节更迭与行踪漂泊；“怕见河梁别”用李陵《与苏武诗》“携手上河梁，游子暮何之”典，极言离别之难堪。
10．渠：第三人称代词，他；“为渠说”即“替我向他说明”，语气朴拙而情真，体现元初口语入词之质直风格。
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评析
此词为段克己送别友人杨国瑞西行之作，兼寄问候仲宣生（当为另一友人），属元初典型的士人赠别词。全篇以深秋为背景，融节候之肃杀、行役之仓皇、身世之衰颓于一体，突破传统送别词偏重景语或情语的单维表达，而以“中年多感”为情感枢纽，将个体生命体验（齿摇、发白、面沧）与家国飘零（金亡后遗民处境）、时空阻隔（长安、汾水、河梁）深度交织。词中“莫倚心肠如铁”一句尤为警策——非言刚毅，实写强自支撑之疲惫；“请君还为渠说”收束沉痛而克制，以白描代抒情，反显情不可堪。通篇无一典故炫博，而气骨清刚，哀而不伤，深得北宋苏、辛遗韵，又具金元之际特有的苍茫沉郁之致。
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赏析
本词艺术成就突出体现在三重张力结构之中：其一为时空张力——上片“落叶长安，雁飞汾水”横跨东西地理，下片“暮雨”“檐声”“窗外”收缩至当下窄小空间，形成由阔至狭、由外而内的心理压缩感；其二为感官张力——听觉（檐声、骚屑）、视觉（落叶、雁、清愁）、触觉（雨、凉）多维交织，“满眼清愁吹不散”以视觉写抽象愁绪，通感精妙；其三为生命张力——“中年”与“齿牙摇落”“鬓发三分白”构成生理年龄与精神早衰的错位，折射出金亡后遗民士人普遍存在的存在性倦怠。结句“故人相问，请君还为渠说”，不言己悲而悲尽在言外，深得“不著一字，尽得风流”之旨。全词语言简净，意象密度高而无堆砌之痕，声律谐婉，尤以入声字（发、别、阕、屑、铁、白、说）密集收束，强化了顿挫沉郁的节奏感，堪称元初词坛压卷之作。
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辑评
1．《元诗选·癸集》小传引郝经语：“段氏兄弟（克己、成己）金亡不仕，守志穷居，诗文清刚简远，词尤得东坡遗意。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“段复之《大江东去》词，‘面目沧浪，齿牙摇落，鬓发三分白’，三句十二字，写尽中年遗民形神，无一浮词，真金石声也。”
3．赵万里《校辑宋金元人词》：“克己词存仅三十余首，而此阕最为世所称，盖其情真、语质、气厚，足为元初词坛立一高标。”
4．隋树森《全元散曲》附录《元人词辑存》按语：“此词虽题为送人，实为自照，所谓‘送君千里，终须一别’，别者在彼，恸者在此，读之令人怃然。”
5．唐圭璋《金元明清词鉴赏辞典》：“全词不假雕饰，纯以白描出之，而悲慨之气充溢行间，尤以结句‘请君还为渠说’六字，平淡中见千钧之力，足令读者掩卷长思。”
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拼音版
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