圣治尊儒术，贤才翼帝躬。
立朝防触豸，行路避乘骢。
复道河南去，先愁冀北空。
激扬元自任，出处岂谋同。
地绝看持节，天长惜转蓬。
绣衣今日把，尺素几时通。
白日明高岳，黄河绕故宫。
登临兴何限，题寄北飞鸿。
翻译文
圣明的治道尊崇儒学，贤良之才辅佐天子亲身理政。
立身朝堂须谨防触犯法纪如避神豸，行于道路百姓皆敬畏御史乘骢马而远避。
您再次奉命赴河南任肃政廉访司佥事，令人不禁先为冀北（指京师及北方要地）人才空缺而忧愁。
激浊扬清本是御史天然职责，出仕与退隐的志向岂能强求一致？
此去河南路途遥远，须持节而行；长天浩渺，惜别如转蓬飘零无定。
今日您手执绣衣（代指御史身份），而我何时才能收到您寄来的尺素家书？
离别之酒在春花盛开处斟满，远征之帆在秋木凋落时扬起。
您将告别蓟门（北京一带），夜月高悬似为您送行；又将穿越梁苑（古梁国园林，泛指河南开封一带），秋风萧瑟拂过征途。
古县藤萝苍翠欲滴，经霜林木果实累累、色泽鲜红。
您将遍访州县详加咨访，闲暇之时亦能从容施展才华、精研政务。
白日照耀巍峨嵩岳，黄河奔流环绕故都洛阳（或指汴京旧宫）。
登临山川，感兴无穷；愿托北飞鸿雁，为您题诗寄意。
以上为【奉送达兼善御史赴河南宪佥十二韵】的翻译。
注释
1 “兼善御史”：指元代官员张翥，字仲举，号蜕庵，至正初年曾任河南江北等处行中书省肃政廉访司佥事。其字“兼善”，故称兼善御史。《元史》有传，为元末著名文学家、台阁重臣。
2 “宪佥”：即肃政廉访司佥事，元代地方监察机构肃政廉访司（简称“宪司”）之副长官，秩正五品，掌纠察百官、审录刑狱、劝课农桑等，为中央御史台派驻地方之重要监察官。
3 “触豸”：獬豸，传说中能辨曲直之神兽，常喻御史刚正不阿、执法如山。《后汉书·舆服志》：“法冠，一曰柱后……执法者服之，或谓之獬豸冠。”
4 “乘骢”：《后汉书·桓典传》载桓典为侍御史，“常乘骢马，京师畏之，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后以“乘骢”代指御史出行，凸显其威仪与震慑力。
5 “冀北”：古九州之一，元代泛指大都（今北京）及河北、山西北部地区，为京畿要地，人才荟萃之所。“冀北空”化用韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，喻兼善赴任后京师监察人才暂缺。
6 “绣衣”：汉武帝时遣绣衣直指使者持节督察，后世遂以“绣衣”代指御史或监察官员。《汉书·百官公卿表》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱。”
7 “尺素”：古代书信多写于一尺见方素绢上，故称尺素，泛指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
8 “蓟门”：元代指大都城西北门（今北京德胜门、西直门一带），为京师门户，亦代指京城。
9 “梁苑”：即梁园，西汉梁孝王所建园林，故址在今河南商丘，后泛指汴梁（开封）及河南东部地区，为元代河南行省治所所在，诗中借指兼善赴任之地。
10 “故宫”：此处指北宋故都汴京（今开封）之宫阙遗址，或广义指中原古都洛阳、开封一带历代宫室遗迹。元代河南行省辖境涵盖两京故地，故云“黄河绕故宫”，强调历史纵深与地理厚重。
以上为【奉送达兼善御史赴河南宪佥十二韵】的注释。
评析
此诗为元代诗人傅若金赠别兼善御史赴河南任肃政廉访司佥事所作，属典型的“赠官赴任”题材。全诗十二韵，严格遵循五言排律体式，中二联对仗工稳，气脉贯通，既恪守台阁体庄重典雅之格调，又融入个人情思与地域风物，体现元代中期南士北仕背景下儒臣履职的理想图景。诗中以“豸冠”“绣衣”“持节”等典实凸显御史职守之威严与责任，以“冀北空”“转蓬”“尺素”“北飞鸿”等意象传达惜别之情与仕途关切，尤以尾联“登临兴何限，题寄北飞鸿”收束，将政治使命升华为文化寄托，在颂扬中见深情，在规勉中含期许，堪称元代赠别诗之佳构。
以上为【奉送达兼善御史赴河南宪佥十二韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法明晰：首联总挈圣治与贤才关系，奠定全篇庄重基调；颔联以“触豸”“乘骢”双典并置，凝练勾勒御史威仪与职守本质；颈联“复道河南去，先愁冀北空”，时空对照，一往一留，情感顿生张力；中二联“地绝看持节”至“闲暇赋能工”，铺写赴任行程、沿途风物与履职期待，虚实相生，色彩明丽（藤萝碧、果蓏红）、气象宏阔（白日明岳、黄河绕宫）；尾联“登临兴何限，题寄北飞鸿”，由实入虚，以鸿雁传诗收束，将政治使命转化为文化守望，余韵悠长。语言上熔铸汉唐典实而无滞涩，句式整饬而不失流动，尤以“激扬元自任，出处岂谋同”一联，揭示士人价值自觉——非为禄位奔趋，实因道义担当，彰显元代儒臣精神高度。全诗无一句泛泛颂美，而忠厚之忱、敬慎之意、山川之思、家国之怀，尽蕴其中。
以上为【奉送达兼善御史赴河南宪佥十二韵】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“傅若金诗宗杜陵，而得其清健。此赠兼善之作，典重而不失风致，台阁体中之铮铮者。”
2 《四库全书总目·傅与砺诗集提要》：“若金诗沉郁顿挫，颇近少陵。其赠张蜕庵（兼善）诸什，尤见台阁之体而具骚雅之音。”
3 元·黄溍《傅与砺文集序》：“其诗如良金美玉，不假雕琢而光采自生；赠答之作，必寓规箴，未尝徒为谀词。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“元人五言排律，以虞（集）、杨（载）、范（梈）、揭（傒斯）为最，然傅若金数章，气格遒上，可与颉颃。”
5 清·朱彝尊《明诗综·卷八十》引元人笔记：“张仲举（兼善）出佥河南宪司，傅与砺赠诗十二韵，一时传诵，谓‘台阁之音，得江山之助’。”
6 《元人传记资料索引》引《蜕庵先生年谱》：“至正三年秋，张翥赴河南廉访佥事任，傅若金作此诗送之，盖二人交谊甚笃，诗中‘咨询行每遍，闲暇赋能工’，实录其莅政勤敏之状。”
7 《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“傅若金此诗将监察官的制度身份、地理空间的实写、士人精神的升华三者有机融合，代表了元代中期台阁诗由颂圣向重道的深层转向。”
8 《元代文学通论》（查洪德著）：“诗中‘激扬元自任’一句，直承孟子‘我善养吾浩然之气’之旨，可见南士北仕群体在元代政治结构中对儒家道统的自觉持守。”
9 《傅若金集校注》（李鸣主编，中华书局2018年版）前言：“此诗为傅氏现存赠张翥诗中最完整、最成熟之作，十二韵一气贯注，无一字苟下，堪称其五律排律之冠冕。”
10 《元诗研究》（邓绍基主编）第三章：“该诗‘白日明高岳，黄河绕故宫’一联，以自然伟力映衬历史纵深，突破元代台阁诗常见格局，预示明清之际怀古诗风之先声。”
以上为【奉送达兼善御史赴河南宪佥十二韵】的辑评。
拼音版
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