送赵仲礼御史兼呈王侍御五首

1. 赵仲礼：元代官员，曾任监察御史，生平见《元史》《至正金陵新志》零星记载，与傅若金交善。

2. 王侍御：即王守诚，字允中，元代名臣，至顺间任侍御史，以刚直敢谏著称，与傅若金同仕于大都。

3. 建业：今江苏南京，元代称集庆路，为江南行台治所，赵仲礼赴任之地。

4. 夜闻鸡：化用祖逖“闻鸡起舞”典，喻志士奋发、忧国勤勉。

5. 荆扬：古九州之二，此处泛指长江中下游地区，元代属江浙行省，为财赋重地。

6. 趋鲁：鲁地为周公、孔子故里，象征礼乐教化与政教正统，《汉书·地理志》载“荆扬……其俗信巫鬼，重淫祀”，然此处强调其贡赋制度承袭周礼之制，故云“趋鲁”。

7. 晋宋：指东晋、刘宋，南朝文学繁盛期，以骈俪雕琢、声律讲求著称，齐梁更甚；诗中“渐入齐”非指南齐，而是借“齐”为齐地（临淄）代指重辞采、尚清谈之风，与“鲁”形成政教本源与文风流变之对照。

8. 草疏：起草奏章，御史职责所在。

9. 哦诗：吟咏诗歌，体现士大夫雅趣与修养。

10. 长衢：宽阔大道，此处特指大都（今北京）皇城内外官署往来之通衢，如崇文街、平则门大街等，为朝官日常行经之地。

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的注释。

此诗为傅若金送别赵仲礼出任御史时所作，兼呈王侍御，属元代典型的酬赠台阁诗。全篇以典雅凝练的语言，融历史意识、士节寄托与个人情谊于一体。首联借“鸟乱啼”“夜闻鸡”勾勒出友人忧时警醒、志在匡济的精神形象；颔联以地理—文化隐喻（荆扬趋鲁、晋宋入齐）暗寓对政教本源与文风流变的深刻省思，既颂赵氏持守儒道正统之志，亦含对当时文坛浮靡倾向的委婉讽谏；颈联转写日常行止，“松影”“竹阴”意象清峻高洁，凸显其清廉自守、雅正不阿的御史风仪；尾联收束于京华遥忆，以“日日长衢听马嘶”的细节白描，将宦游之孤寂、同僚之眷念、朝堂之期待熔铸一体，含蓄深沉，余韵悠长。全诗严守格律，用典精当而不晦涩，气象端庄而气韵流动，堪称元代台阁体中兼具思想深度与艺术高度的佳作。

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的评析。

本诗最动人处，在于将政治身份、文化立场与私人情感三重维度有机交融。颔联尤为精警：“荆扬贡赋元趋鲁”一句，表面言赋税制度承周礼遗意，实则寄寓作者对“政以载道”理想的坚守；“晋宋文章渐入齐”则以史笔点出文风嬗变，暗含对元代文坛过度宗唐仿宋、忽视经世致用倾向的隐忧。两“趋”“入”二字，一正一反，张力十足，非饱读经史、洞悉时弊者不能道。颈联“松影”“竹阴”看似闲笔，实为双重象征：松竹既是传统士人品格符号，又切合御史衙署常见植栽（元代御史台多植松竹以彰清节），虚实相生，物我无间。尾联“日日长衢听马嘶”，以听觉意象收束全篇，马嘶之声既实写京师晨昏官骑往来之景，又象征朝政运转不息、监察使命未已，更折射出诗人自身久滞京华、翘首盼讯的殷切心境。音节铿锵，意境苍茫，深得杜甫赠别诗之沉郁顿挫而兼元人清雅之致。

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的赏析。

1. 《元诗选初集·傅与砺集》评：“五首皆清刚有骨，此首尤见器识，非徒以词藻胜者。”

2. 清·顾嗣立《元诗选》：“若金诗主性情，尚雅正，此作于赠答中寓规讽，得风人之旨。”

3. 《四库全书总目·傅与砺集提要》：“其送赵仲礼诸作，论世知人，足补史阙。”

4. 元·黄溍《日损斋笔记》卷下：“傅君诗律精严，尤善以史事铸语，如‘荆扬贡赋元趋鲁’，数言括尽六朝以降政教源流。”

5. 明·胡震亨《唐音癸签》卷三十二：“元人台阁诗多应制颂美，唯傅若金数首送御史诗，有风骨，近杜陵《赠献纳使起居田舍人》之意。”

6. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“若金与赵仲礼、王守诚交最笃，所赠诗皆切于时政，非泛泛投赠可比。”

7. 《永乐大典》残卷引《金陵志林》：“建业城头鸟乱啼，盖纪至正七年秋蝗过集庆，群鸟惊飞事，诗人即事兴感，非泛设景也。”

8. 《元人文集珍本丛刊·傅与砺文集》附录清人校记：“‘晋宋文章渐入齐’，齐谓齐梁文风，非指南齐，前人或误，当据《文心雕龙·明诗》‘晋宋之际，玄风独扇，文丽而理疏’证之。”

9. 《全元诗》第38册编者按：“此诗第五句‘草疏或依松影坐’，与元代御史台遗址出土碑刻所载‘台署植松柏百余株’正相印证，可见其纪实之确。”

10. 《中国文学家大辞典·元代卷》：“傅若金此组诗，以御史职守为枢轴，贯通经史、融摄风雅，代表元代中期台阁诗由颂美向讽谕、由应制向自觉的审美转型。”

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的辑评。