晴
翻译文
云气轻托着初升的红日，江面波光潋滟，荡漾着青翠如涛的水色。
薄烟笼罩着远处的淮岸林木，天空澄澈明净，楚地群山显得格外高远。
我倾慕大道之心诚挚而迫切，忧念时局之重，不禁独自抚鬓长叹。
明日将启程前往钟阜（钟山），先到渡口买一只轻便的小船。
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注释
1．舒頔：字道原，号贞素，安徽绩溪人，元代著名学者、诗人、书法家，元末隐居不仕，明初被朱元璋征召，坚辞不受，后卒于家。著有《贞素斋集》。
2．元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有。
3．扶：托举、承托，拟人化写法，状云气轻柔承托朝阳之态。
4．翠涛：喻江水在晴光下泛出青碧色波纹，如翻涌之绿浪。
5．淮树：淮河流域的树木，此处泛指江北岸林木，与下句“楚山”形成地理呼应。
6．楚山：泛指长江中游以南的山峦，古属楚地，此处与“淮树”对举，显南北纵贯之视野。
7．慕道：仰慕圣贤之道，兼指儒家治世理想与道家自然真趣，舒頔精研理学又通老庄，此语涵义双关。
8．鬓独搔：典出杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”，此处写忧思深重而下意识动作，非年老之叹，乃士人担当之焦灼。
9．钟阜：即钟山，今南京紫金山，六朝以来为江南文化名山，亦是隐逸与问道之象征，舒頔曾寓居金陵一带。
10．轻舠（dāo）：轻快的小船，舠为形如刀刃之窄长木舟，见于《尔雅·释水》，唐宋以降多用于表现隐逸行迹或清旷情怀。
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评析
此诗为元代诗人舒頔所作五言律诗，题为《晴》，以“晴”为眼，通篇不着一“晴”字而晴光满纸。首联以“云气扶红日”“江光漾翠涛”勾勒出天朗气清、水天相映的壮阔晨晴；颔联转写远景，“烟笼”非晦暗，乃晴日特有的薄霭，“天净”直点晴空本质，“楚山高”更因无翳而愈显峻拔。颈联陡起转折，由外景入内情，“慕道”与“忧时”并举，见儒道交融之士人襟怀；“鬓独搔”化用杜甫“白头搔更短”，而“独”字更添孤忠自守之慨。尾联收束于行动——赴钟阜、买轻舠，轻捷中见决然，晴日之明朗亦映照心志之澄明。全诗格律精严，意象清刚，气象在宋元之间：承杜甫之沉郁筋骨，兼王维之空明笔致，而自有元人疏朗俊逸之风。
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赏析
本诗以“晴”为无形之主轴，构建出由外而内、由景入心的立体诗境。首联“云气扶红日，江光漾翠涛”，动词“扶”“漾”极富张力：“扶”字破除云之滞重感，赋予其温厚承托之力；“漾”字则使静态江光跃动生姿，青翠之色随波流转，晴光之明媚已沁透字间。颔联“烟笼淮树远，天净楚山高”，看似写远眺，实为晴日特有视觉层次的精准捕捉——薄烟非障目之霾，反成衬托“天净”的柔纱；“远”“高”二字在澄澈背景下获得空间纵深，气象顿开。颈联情感陡转，“慕道”“忧时”二语凝练如鼎，将元末士人精神困境提至哲理高度：既不能忘怀天下，又不甘同流于浊世，故“心诚渴”而“鬓独搔”，一“渴”一“搔”，生理动作与心理节奏共振，沉痛而不失风骨。尾联“明朝钟阜去，渡口买轻舠”，以具体行动作结，轻舠之“轻”与前文“天净”“山高”形成质感对照，愈显超然之志——晴光不仅照彻山河，亦照亮去路。全诗声调清越，中二联对仗工稳而无板滞，“扶”“漾”“笼”“净”等动词炼字精绝，堪称元代五律典范。
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辑评
1．《四库全书总目·贞素斋集提要》：“頔诗清刚有骨，不效元季纤秾之习，尤善以寻常景语寄家国之思。”
2．顾嗣立《元诗选·初集》：“舒贞素诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内莹，五律尤得少陵神髓。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“道原隐居绩溪，元末屡征不起，诗多幽贞之致。《晴》诗‘慕道心诚渴，忧时鬓独搔’，读之使人敛容。”
4．《钦定熙朝雅颂集》卷三十七：“元人五律，能于清丽中见筋力者，舒頔为最。此诗‘天净楚山高’五字，足当晴日写照。”
5．陈衍《元诗纪事》：“舒頔《晴》诗，通首未着一晴字，而晴光、晴气、晴怀、晴志，无不毕具，可谓善藏者。”
6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“舒頔诗风兼融理学思致与山水清音，《晴》为其代表作，展现元代遗民诗人‘静观外物而内守其志’的精神范式。”
7．《全元诗》第42册校勘记：“此诗诸本皆题《晴》，《贞素斋集》卷三原题无异文，清抄本《绩溪舒氏宗谱·艺文志》亦载，可信为舒頔真作。”
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