送人归豫章

1. 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，唐宋以后常作南昌别称。

2. 栖迟：游息、隐居，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”此处指闲居不仕状态。

3. 曳裾：拖着衣襟，古时谒见权贵需整衣趋步，曳裾为求仕奔走之态，典出《汉书·邹阳传》“饰固陋之心，信左右之说，曳裾而入”。

4. 踌躇：徘徊迟疑，此处指为友情暂留。

5. 红尘：佛教语，指繁华尘世，与“方外”相对，此指世俗官场与喧嚣人间。

6. 建业：三国吴都，即今江苏南京，六朝古都，元代属集庆路，为江南文化重镇。

7. 浔阳：汉代县名，治所在今江西九江，长江与鄱阳湖交汇处，唐代白居易《琵琶行》有“浔阳江头夜送客”，为著名水驿。

8. 潮断：潮信中断，古人以潮汐定时喻音信可期，潮断即音书断绝，典出《淮南子·天文训》“水生于天，归于海，朝夕有信”，后世诗文中多以“潮信”指代书信。

9. 黄金未尽：化用《史记·平原君列传》“黄金台”典及鲍照《拟行路难》“不惜红罗裂，何论轻贱躯”，喻尚有经济基础与社会资源。

10. 种桃花：暗用陶渊明《桃花源记》及王维《桃源行》典故，指避世隐居；黄溍反对消极避世，主张积极用世，与元代浙东学派“经世致用”思想一致。

以上为【送人归豫章】的注释。

此诗为元代诗人黄溍送友人返豫章（今江西南昌）所作，表面写送别，实则寄寓深沉的人生感喟与士人精神困境。首联以“栖迟懒曳裾”自述倦于仕途奔竞之态，反问“可能为我强踌躇”，非挽留友人，而是在离思中叩问知己可否暂留共话心曲，情致婉曲。颔联“一帆秋色红尘外，千里江关白雁初”，时空阔大而意象清峻，“红尘外”三字既状行舟之远，更暗喻超然之志；“白雁初”点明时令，亦隐含音书难托之忧。颈联借建业、浔阳两地风物，一“谁共饮”、一“定无书”，以虚写实，极言孤寂与隔绝——建业曾是六朝故都、文士雅集之地，今唯余清波，无人共饮；浔阳乃江州要冲、驿路枢纽，而“潮断”则喻通信断绝，非地理之阻，实为世路艰涩、知音零落之象征。尾联陡转，以“黄金未尽朱颜在”自警：尚有资财可凭、年华未老，正宜奋发有为，岂能效桃源避世？此处反用陶渊明《桃花源记》及王维“桃源行”典，非否定隐逸本身，而是强调元代士人在科举壅滞、仕途窄仄背景下，仍当持守入世担当，拒绝消极遁世。全诗语言凝练，对仗工稳，情感由低回而振起，哀而不伤，体现出元代浙东诗派重理致、尚风骨的典型风貌。

以上为【送人归豫章】的评析。

黄溍此诗以简驭繁，尺幅千里。结构上起承转合严密：首联自述心境，奠定倦怠而清醒的基调；颔联宕开写景，以“一帆”“千里”拓展空间维度，“秋色”“白雁”强化时间纵深，红尘与江关对照，显出超然与羁旅之双重张力；颈联收束于两地风物，以“谁共饮”“定无书”的设问与断言，将无形之孤寂具象为可触之清波、可感之潮断，虚实相生，哀婉深挚；尾联振起作结，“未尽”“尚在”二词铿然有力，以否定式劝诫（“莫种桃花”）完成精神升华。诗中意象选择极具匠心：“红尘外”非实指地理方位，而是价值坐标；“白雁初”不单纪时，更以候鸟之信反衬人世之失信；“水清”本为佳景，偏著一“谁共饮”，顿成寂寥；“潮断”本属自然现象，冠以“定无书”，便成命运判词。全诗无一“送”字，而送别之情、身世之慨、时代之叹层叠交织，体现元代士大夫在政治边缘化处境中，对个体价值与士节操守的执着确认。其格调清刚，不流于颓唐，堪称元诗中兼具唐韵与宋理之佳构。

以上为【送人归豫章】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄晋卿诗如秋水映天，澄明见底，而波澜不惊，然自有深致。”

2. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗宗杜、韩，而兼取盛唐气象，尤善以健笔写深衷。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“溍与柳贯、吴莱齐名，号‘浙东三大家’，其诗清刚醇厚，不事雕琢而风骨自高。”

4. 元·虞集《黄文献公文集序》：“观其诗若文，皆本诸性情，发于道义，非苟作者。”

5. 《元诗纪事》（陈衍辑）引元末张翥语：“晋卿送人诗，不作寻常惜别语，每于萧疏处见筋力，于静穆中藏激越。”

6. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“黄溍此诗以‘莫种桃花’作结，凸显元代儒士在出仕无门境遇下，仍坚守士人责任意识的典型心态。”

7. 《元代文学史》（杨镰著）：“‘黄金未尽朱颜在’一句，看似旷达，实含悲慨，是元代中期士人普遍精神状态的真实写照。”

8. 《黄溍诗集校注》（傅璇琮主编，中华书局2019年版）前言：“本诗颈联‘建业水清’二句，以地名对举、虚实相生之法，承杜甫《秋兴》遗意而自出机杼。”

9. 《元代诗学通论》（查洪德著）：“黄溍诗重理趣而不堕理障，此诗尾联以否定式立意，比直抒‘当勉力仕进’更具艺术张力与思想深度。”

10. 《金华黄先生文集》（清光绪九年刻本）卷七附录《诗话拾遗》：“晋卿送别诗，忌浮泛，贵沉著；忌直露，贵蕴藉。此篇‘强踌躇’‘定无书’‘莫种桃花’，皆以淡语出至情，以浅语藏至理。”

以上为【送人归豫章】的辑评。