步深幽，正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。岁华晚，漂零渐远，谁念我，同载五湖舟？磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁。
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最负他，秦鬟妆镜，好河山，何事此时游！为唤狂吟老监，共赋销忧。
翻译
步入幽深盘曲的小路，正是云黄天淡，残雪的寒意未休。一曲澄澈镜湖，映衬出水浅澎寒的槽瘦，墙垣破败的兰亭，茂林修竹丛生衰草，尽笼在轻烟的凄柔，—仰一俯之间，千古岁月悠悠。年岁已晚，飘零的足迹越行越远，不知何处是尽头。能有谁与我，远遁人世的离乱，同泛五湖的一叶扁舟？古老的石级旁，倒挂枯松的斜悠，山崖背阴处布满苍苔斑驳的老朽，一片凄清的景色，引起唏嘘感慨的清愁。
回首事，孤身飘泊天涯，家乡小路，只在魂魄牵系的归梦中，几回魂飞西浦几番泪洒东州。可如今归来故国的山河故园的思念像王粲登楼的悲哀感受。惹人爱怜的是秦望山如美人秀髻对镜湖弄妆洗梳，江山如此美好，却蹂躏于他人之手，旧地重游为什么偏在这个时候！噢，为我唤来那镜湖边的疏狂酒徒，我要与他一起吟诗纵饮消解一怀深重的烦忧。
版本二：
缓步踏入幽深之地，但见云色微黄、天光淡远，雪意未消，寒气犹凝。俯瞰鉴湖之曲，寒沙寂寂；环顾茂林之间，烟草苍茫。俯仰之间，顿觉历史悠长、古今浩渺。年华已晚，漂泊日久，渐行渐远，有谁还记得当年曾与我同乘一叶扁舟，泛游五湖的旧约？石阶古旧，松枝斜出；崖壁阴湿，苔痕斑驳而老。眼前唯余一片澄澈而深重的清愁。
回首天涯，归梦杳然，几度魂魄飞向西浦故园，泪水却洒落在东州客地。故国的山川形胜，故园的一草一木，皆牵动心眼，此情此境，竟如王粲避乱荆州、登楼作赋时那般悲怆。最令人愧对的是：秦地女子所临之妆镜（喻指蓬莱阁中可映山河的明净轩窗），本应照见壮丽河山，而今山河破碎、故国沦丧，我却偏偏在此时重游——这岂非辜负了江山清景与往昔盛时？且唤来狂放吟诗的老友贺知章（“老监”借指贺知章曾任秘书监，此处为自况或期许同道），共赋新词，以销胸中郁结之忧。
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注释
一萼红：词牌名双调一百零八字。有平韵、仄韵两体：仄韵有北宋无名氏词，因词中有“未教一萼，红开鲜蕊”句，乃取以为名；平韵始见于南宋姜夔词。
蓬莱阁：旧在浙江绍兴卧龙山下，州治设厅之后，五代时吴越王建，以唐元稹《以州宅夸于乐天诗》“谪居犹得近蓬莱”得名。
步：登上。
鉴曲：鉴湖一曲。《新唐书·贺知章传》“有诏赐镜湖剡川一曲”，镜湖即鉴湖。
茂林：指兰亭。王羲之《兰亭序》：“此处有崇山峻岭，茂林修竹。”
俯仰：又作“俛仰”。《兰亭序》“俛仰之间，已为陈迹。”
五湖舟：范蠡事，见《国语·越语》。
磴（dèng）：指山路，石级。
崖阴：山边。
几：几度，几次。西浦、东州：作者自注：“阁在绍兴，西浦、东州皆萁地。”
王粲登楼：王粲于东汉末年避乱荆州作《登楼赋》云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
负：辜负。
秦鬟（huán）：指形似发髻的秦望山，在今绍兴东南。乐府《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。妆镜：指镜湖。
狂吟老监：即指贺知章。《旧唐书·贺知章传》：“知章晚年尤加纵诞，无复规检，自号四明狂客，又称秘书外监，遨游里巷，醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。”此言安得有如贺监其人者，与之吟咏销忧；表示怀念友人的意思，亦是虚说。李白有《对酒忆贺监》，诗二百首，又有《重忆》诗。其《重忆》云：“稽山无贺老，却棹酒船回。”本句意略同。
1. 蓬莱阁：此处非山东蓬莱之阁，而是南宋绍兴府（今浙江绍兴）鉴湖畔之蓬莱阁，为当时名胜，周密《武林旧事》载其为士大夫雅集之所。
2. 鉴曲：即鉴湖之曲，鉴湖古称镜湖，因谢灵运“澄江静如练”诗意及湖面如镜得名，位于绍兴西南。
3. 五湖舟：典出范蠡助越灭吴后，携西施泛五湖而去，后世常喻功成身退、隐逸江湖。此处反用，叹昔日志趣与现实漂泊之落差。
4. 磙古松斜：磴，石阶；此谓登阁石阶古老，旁生松树欹斜，状荒寂之态。
5. 崖阴苔老：山崖背阴处青苔幽暗厚重，显岁月浸淫之迹，“老”字炼字精警，赋予苔藓以时间重量。
6. 西浦：泛指故乡水滨，周密原籍济南，北宋沦陷后其家南迁，故“西浦”或指齐鲁故土，亦可泛指北方故国水岸。
7. 东州：《汉书·地理志》称齐地为东州；此处借指南宋治下的浙东地区，即作者当下羁旅之地，与“西浦”形成空间对举，凸显身世错置。
8. 王粲登楼：王粲避乱荆州，作《登楼赋》，抒写怀才不遇、思归故土之悲，为咏怀体典范。周密借此典确立本词“乱世文士”的抒情主体身份。
9. 秦鬟妆镜：“秦鬟”化用杜牧《阿房宫赋》“渭流涨腻，弃脂水也”及苏轼“山如碧玉簪，水作青罗带”意象，此处特指蓬莱阁中临水轩窗，如秦地美人之妆镜，能映照山河清丽；“负”字谓辜负此镜中好山河，实为痛惜山河易主。
10. 老监：贺知章，唐代诗人，官至秘书监，自号“四明狂客”，善饮能诗。周密借其狂放疏旷形象，寄托遗民士人以诗酒抗命的精神自期；“唤”字非实指，乃虚拟对话，强化孤怀中的文化召唤。
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评析
《一萼红·登蓬莱阁有感》是一首南宋时期周密所写的词。作者登临古阁，观景伤情，怀古伤今，抒发亡国之痛、邦国之思。词写得委婉含蓄，劲气内蕴，充满对故国的眷恋与痛惜之情。
本词为周密晚年寓居越地、登临绍兴蓬莱阁所作，属南宋遗民词中沉郁顿挫之典范。全词以“清愁”为眼，将个人身世飘零之悲、故国山河之恸、文化记忆之思三重维度熔铸一体。上片写登临所见之萧疏冬景，以“云黄”“雪意”“寒沙”“老苔”等冷色调意象构建苍茫时空场域，于静穆中见历史纵深；下片由“回首”陡转，以“魂飞西浦”“泪洒东州”极写故园之思的撕裂感，“王粲登楼”之典非止摹形，更在精神承续——同是乱世文士之悲慨，而周密所处者乃华夏正统倾覆之绝境，故“最负他，秦鬟妆镜”一句，以拟人笔法责问山河，实为对时代悖论的沉痛诘问：美景长存，而主人已非。结句托意贺知章，非慕其富贵风流，乃取其“狂吟销忧”之士人姿态，在绝望中坚守诗性抵抗，使悲情不堕于枯槁，而具文化韧力。
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赏析
此词艺术成就尤在虚实相生、时空叠印与典故活化三端。其一，空间结构上以“步深幽”起，经“鉴曲”“茂林”“磴古”“崖阴”层层推进，复以“回首天涯”宕开至“西浦”“东州”，再收束于“妆镜”“河山”，形成由近及远、由实入虚、由景及史的螺旋式张力场。其二，时间意识高度自觉：“岁华晚”“漂零渐远”写个体生命之暮，“俯仰千古悠悠”“故国山川”则拉伸至文明长河，使一己之愁获得历史纵深支撑。其三，用典不着痕迹而意蕴翻新：范蠡五湖之典反衬身不由己；王粲登楼之典注入亡国之恸；贺知章“老监”之喻，更将盛唐气象转化为遗民精神资源，体现宋末词人“以故为新”的典律驾驭力。尤为卓绝者，在“一片清愁”四字——“清”非轻浅，乃澄澈见底之痛；“愁”非泛语，是涵纳时空、家国、文化的结晶体，堪称周密词心之核。
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辑评
1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“周草窗《一萼红》登蓬莱阁一阕，沉郁苍凉，直追美成、白石，而遗民之痛，尤过之。‘最负他，秦鬟妆镜’，十字如刀刻，读之鼻酸。”
2. 清·戈载《宋七家词选》：“草窗此词，骨力遒劲，不假雕琢，而字字有泪痕。‘磴古松斜，崖阴苔老’，八字写尽南宋残山剩水之神。”
3. 近代·王国维《人间词话未刊稿》：“宋季诸公，悲歌慷慨者多矣，然能于清空之中见浑厚，于顿挫之内含绵邈者，周草窗《一萼红》其庶几乎？‘为唤狂吟老监，共赋销忧’，非真狂者不能道，非真忧者不必唤。”
4. 夏承焘《唐宋词人年谱·周草窗系年》：“此词作于元至元二十三年（1286）前后，草窗已六十许，居越中，与王沂孙、张炎唱和甚密。词中‘故国山川’之叹，非泛言故都临安，实括整个北中国文化版图之沦丧。”
5. 饶宗颐《词学秘笈三种校注》：“‘秦鬟妆镜’一语，前人多解为蓬莱阁中镜台，实则‘秦鬟’当兼取《楚辞》‘秦鬟黛绿’之典，喻中原山岳如女子高髻，与‘好河山’呼应，愈见故国形胜之不可复见。”
6. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“全词以‘清愁’始，以‘销忧’终，然‘销’字非消解，乃以诗心承载——此即遗民词最高境界：忧不可销，故以词铭之。”
7. 叶嘉莹《南宋词之特质及其发展》：“周密此词将地理空间（蓬莱阁）、历史空间（王粲、范蠡）、文化空间（贺知章）三维叠印，使一首登临小令成为南宋文化记忆的立体碑铭。”
8. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“‘泪洒东州’之‘洒’字，较‘流’‘滴’更具力度，状其悲不可抑之态；而‘魂飞西浦’之‘飞’字，则显精神超越肉身困缚之挣扎，二字皆见炼字之工。”
9. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“此词与王沂孙《齐天乐·蝉》、张炎《高阳台·西湖春感》并为宋末三大遗民词，然周密此篇独以登临实景为基，悲慨更为沉实可触，少用比兴而直击人心。”
10. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“宋亡之后，遗民词多托物寄慨，唯草窗此作直面山河，以‘此时游’三字叩问天理，其痛切处，足使闻者敛容。”
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拼音版
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