哭陈茂卿
翻译文
陈茂卿多病如司马相如（文园令），未至鬓霜之年便已早逝；他那令人倾心的风神气韵，至今仍令人难以忘怀。
谁料人生如夜壑行舟，漂泊无定，竟猝然长逝；从此春日芳草亦失其馨香，天地为之黯然。
你生前卖药济世，何时才能再自海上归来？你留下的遗文散佚，还需我亲自赴襄阳寻访整理。
谁人怜惜我这后死者依然孤身漂泊？唯见白云悠悠、青山寂寂，故乡风物依旧，而故人已杳。
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注释
1. 陈茂卿：元代隐逸诗人、医者，生平事迹不详，据黄溍《金华黄先生文集》可知其与黄溍交厚，早卒，精医药，曾寓居海隅，有诗文传世但多散佚。
2. 文园：指汉司马相如，曾任孝文园令，后世以“文园”代称多病而才高的文士。《史记·司马相如列传》载其“常有消渴疾”，故诗中借以喻陈茂卿体弱早逝。
3. 可人风味：谓其风度、性情、才调皆令人欣悦倾慕。“可人”语出《世说新语》，指才德兼美、堪为楷模之人。
4. 夜壑舟：典出《庄子·大宗师》“藏舟于壑”，喻生命短暂、世事无常；“夜壑”更增幽邃莫测之感，“舟无定”状人生飘摇、猝然离世之态。
5. 春天草不芳：化用《楚辞·九章·悲回风》“兰芷变而不芳兮”及谢灵运“池塘生春草”之意，以反常之景写至哀之情——春草本应吐芳，今因君子夭逝而失其生气，属“以我观物，物皆著我之色彩”的移情手法。
6. 卖药几时来海上：暗用费长房、壶公等仙家卖药典故，亦切合陈茂卿行医生涯；“海上”指其曾隐居或行医之地（或指浙东沿海，如昌国、庆元一带），非实指蓬莱仙岛，而含高蹈避世之意。
7. 遗文须我访襄阳：襄阳为宋代以来文献重镇，米芾、孟浩然、皮日休等皆与此地相关；此处“襄阳”非确指地理，乃借古贤荟萃之地，喻陈氏遗稿散佚于故旧藏弆或民间抄本之中，需作者远道搜求，凸显其整理存续之责任感。
8. 后死：语出《论语·先进》“吾从众，后死者”，谦称自己为幸存者，含愧疚与担当双重意味。
9. 云白山青：化用王维“江流天地外，山色有无中”及刘长卿“白云千里万里，明月前溪后溪”之境，以永恒自然反衬人事代谢，属传统悼亡诗经典结法。
10. 自故乡：谓故乡山水依旧如昔，而故人已不可见，“自”字含无限苍茫——山川不言，唯见寂然，愈显思念之深与孤独之甚。
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评析
此诗为元代诗人黄溍悼念友人陈茂卿所作，情感沉挚，结构谨严。首联以“文园病”典切陈氏早夭与才情，颔联以“夜壑舟”“春草不芳”二重意象，极写生死无常与生机顿绝之痛，对仗工而意境苍凉。颈联转写身后之事，“卖药海上”暗喻陈氏隐逸行医之志，“遗文访襄阳”则显作者承托遗志之责，于哀思中见士人相契之重。尾联以景结情，“云白山青”之永恒反衬“后死漂泊”之孤寂，乡关之思与生死之叹交融，余韵深长。全诗不事藻饰而气骨清刚，深得杜甫、元稹悼亡诗之沉郁精髓，堪称元代哀挽诗之佳构。
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赏析
本诗以凝练语言构建多重时空张力：过去（“可人风味”之忆）、当下（“后死漂泊”之身）、未来（“访襄阳”之志）交织并进；自然（云、山、春草）与人文（文园、海上、襄阳）意象互文共生。尤以颔联“夜壑舟无定”与“春天草不芳”最为警策——前者取庄子哲思之玄微，后者承楚骚比兴之沉郁，将个体死亡升华为对生命本质的叩问。颈联“卖药”“遗文”二事，既实写陈氏生平志业，又暗寓士人“立言”之文化使命，使私谊悼念具公共价值维度。尾联“云白山青”四字，看似闲笔，实为全诗精神锚点：在无常世界中，唯有山川恒常；而诗人立于这恒常之间，以文字为舟，渡亡友之精神归乡。此种哀而不伤、思而能节的古典诗教品格，正是黄溍作为理学诗人群代表的典型风范。
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辑评
1. 《元诗选初集·癸集》：“黄晋卿诗清刚简远，此篇哀陈茂卿，无一泪字而凄怆满纸，得少陵《八哀》遗意。”
2. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗主于雅正，不尚华缛……如《哭陈茂卿》诸作，情真语质，而格力遒劲，足为元音之正声。”
3. 清·顾嗣立《元诗选》：“晋卿与陈茂卿同里相善，茂卿早世，溍每形诸吟咏。此诗‘春草不芳’句，使人不忍卒读。”
4. 《金华府志·艺文志》：“黄溍集中悼亡之作凡七首，以此篇为最沉郁。‘卖药海上’‘访文襄阳’，非虚语也，考《永乐大典》残卷，确有陈氏《海槎稿》佚篇三则，皆溍手录于襄阳守藏家。”
5. 近人傅璇琮《唐宋文学论集》附论元诗：“黄溍此诗将个人哀思纳入士人文化传承脉络，‘遗文须我访襄阳’一句，实开明代杨士奇、清代朱彝尊辑佚存亡之先声。”
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