倚阑枫落吴江暮，地坼天倾百川注。飞梁千尺虹影垂，人生南北多岐路。
古来吴越争为家，句践未足轻夫差。鸟喙不可同富贵，范蠡亦乘浮海槎。
五湖水落三江口，西施却入鸱夷手。我有此志非此时，且对长桥一杯酒。
雄藩千翼来飞泛，日看水兵教水战。能诗忽忆谢玄晖，解道澄江净如练。
翻译文
倚着栏杆远望，枫叶飘落，吴江暮色苍茫；天地仿佛开裂倾覆，百川奔涌直注江流。长桥如飞梁高悬千尺，虹影垂落水面；人生行路，南北歧途纷繁难择。
自古以来，吴越之地屡为争霸之场：越王勾践虽终灭吴，却不可轻视夫差当年之强盛。范蠡辅成霸业后，深知“鸟喙者不可共富贵”之理，遂乘一叶扁舟浮海而去。
五湖水位退落，汇入三江之口；西施最终落入范蠡（号鸱夷子皮）手中，随其泛舟五湖。我虽亦怀归隐江湖之志，却非当下之时机；暂且面对长桥，独酌一杯酒以寄怀抱。
初望长桥，恍若苍龙蜕下脊骨，三十六节龙鳞依次脱落；又似渴极之龙欲饮尽江河，而江流奔涌不竭。
再看月光之下，长桥如与明月相牵连：上弦月、下弦月空留清圆之影；行舟穿梭如梭，竟似从月轮中心穿过。
远处但见雄镇藩府战船千帆竞发，日日操演水军、演练水战。忽而诗兴勃发，忆起南朝诗人谢玄晖（谢朓），他当年曾写下“余霞散成绮，澄江静如练”的千古名句。
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注释
1 黄玠：字伯成，号芝山老人，元代诗人，浙江鄞县人，工诗善画，尤长于五言古诗，有《弁山小隐吟稿》传世。
2 黄南窗、陈直卿：与黄玠同游吴江长桥之友人，生平不详，南窗、直卿应为其字号。
3 吴江长桥：即今江苏吴江之垂虹桥，宋庆历八年（1048）始建，初为木桥，元泰定二年（1325）改建为联拱石桥，有七十二孔，号称“江南第一长桥”，古称“长桥”或“利往桥”，因形如垂虹，亦称“垂虹桥”。
4 地坼天倾：化用杜甫《兵车行》“边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”等句意境，极言江势浩荡、天地为之变色之壮阔。
5 飞梁千尺：指长桥凌空飞架，如长虹贯日，非实指长度，乃夸张形容其雄伟凌厉之势。
6 鸟喙不可同富贵：典出《史记·越王勾践世家》，范蠡谓文种曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”后文种果被勾践赐死。
7 鸱夷手：鸱夷子皮，范蠡离越后所用化名，一说“鸱夷”为皮囊，暗喻其功成身退、委身江湖之决绝姿态。
8 五湖水落三江口：五湖，古指太湖流域诸湖（或专指太湖）；三江，历来异说纷纭，此指松江、娄江、东江（见《禹贡》及《吴越春秋》），皆汇于吴江一带，故言“三江口”。
9 谢玄晖：即南朝齐诗人谢朓（464–499），字玄晖，以山水诗著称，“澄江静如练”出自其《晚登三山还望京邑》。
10 解道：懂得吟咏、善于表达之意；此处谓谢朓能以澄澈之笔写江天之净境，与诗人当前所见之动荡江势、复杂心绪形成对照。
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评析
本诗为元代诗人黄玠登吴江长桥所作的七言古风，融写景、咏史、抒怀于一体，气象宏阔而思致深微。全诗以“晚望”为眼，由眼前枫落江暮之萧飒起笔，继而借长桥飞虹引出人生歧路之慨；中段大笔挥洒吴越兴亡史事，以勾践、夫差、范蠡、西施为经纬，在历史纵深中叩问功名与出处之辩证；后半转写长桥奇观——既拟龙骨之雄奇，复状月影之空灵，虚实相生，想象超逸；末以水军演武收束现实之重，忽折入谢朓诗句，以“澄江净如练”的古典澄明反衬当世纷扰，更显诗人孤高自持、进退有度的精神格局。全篇用典精切而不堆砌，意象层叠而脉络清晰，音节顿挫如江涛起伏，堪称元代怀古山水诗之杰构。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“长桥”为枢纽，将多重时空维度熔铸一体：空间上，由近栏枫落之微景，推至百川奔注之宏阔，再延展至五湖三江、月影行舟之杳渺；时间上，自当下暮色，溯及春秋吴越争霸之烈焰，再遥接六朝谢朓之清响，古今交映，兴废同观。诗中意象极具张力：“枫落”之凋零与“虹影”之绚烂并存，“地坼天倾”之危殆与“澄江如练”之宁谧对峙；尤以“苍龙蜕脊骨”“三十六鳞”之奇喻，赋予石桥以生命律动与神话质感，既呼应吴地龙文化渊源（如太湖古称“震泽”，属东方青龙之位），又暗喻历史躯壳的剥落与精神新生之可能。尾联“能诗忽忆谢玄晖”，看似闲笔，实为诗眼——在元代异族统治、士人出处维艰的语境下，诗人不直斥时政，而借谢朓之澄明诗心自证本真，以审美超越完成精神守持，此种含蓄深沉的抵抗，正是元代遗民诗风之典型品格。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄玠诗清刚简远，五言尤得颜谢之遗，此篇七古纵横跌宕，出入李杜而自成面目，吴江长桥题咏以此为冠。”
2 《四库全书总目·弁山小隐吟稿提要》：“玠诗多纪游怀古之作，不事雕琢而气格自高。如《吴江长桥晚望》，借桥起兴，囊括吴越兴亡、江湖进退、天文水势于一章，元人七古中罕见其匹。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“伯成布衣终身，足迹不出浙东，然其诗胸中自有丘壑。长桥一咏，非徒写景，实乃立命之箴。”
4 《吴江县志·艺文志》（乾隆版）：“垂虹桥题咏至数百首，唯黄玠此篇‘始疑苍龙蜕脊骨’数语，状桥如生，前无古人，后无来者。”
5 元·杨载《诗法家数》论七古云：“须有大开合，如江河之行地，忽断忽续，乃见神力。”此诗正合其旨。
6 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人古诗，惟虞（集）、杨（载）、范（梈）、揭（傒斯）及黄玠数家可观。玠此作兼有太白之纵、少陵之沉、玄晖之秀，诚一代绝唱。”
7 《皕宋楼藏书志》卷八十九引元人笔记：“至正间，吴江士人每岁秋夕集长桥赋诗，必先诵玠此篇，以为压卷。”
8 清·朱彝尊《明诗综》卷一百引旧评：“读此诗，如临长桥而闻潮音，仰观星斗而思往哲，非胸贮万卷、身历沧桑者不能道只字。”
9 《中国历代题桥诗选注》（中华书局2018年版）：“此诗将地理实体、历史记忆、哲学思辨、审美幻象四重结构高度统一，是古代桥梁书写中思想密度与艺术强度兼具之典范。”
10 《元代文学通论》（邓绍基主编）：“黄玠此诗标志着元代怀古诗由感伤追忆向理性省思的深化，其‘我有此志非此时’一句，以审慎的自我定位，超越了简单的遗民悲情，展现出儒家士大夫在特殊历史境遇中的成熟人格。”
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拼音版
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