翻译文
世事纷繁杂乱，如同刺猬身上的硬毛般密布难理；今日我心中不乐，年岁渐长而徒然蹉跎。
汉代钩弋夫人所创的“藏钩”隐戏，今暂借以与宾客共度良宵，聊作消遣。
碧绿的美酒在银质酒瓮中荡漾生波，明亮的红烛映照着金饰的酒旗（幖）。
盛装丽人分列两旁侍奉，贵客高坐，威压东西两曹（官署或席位分区）。
平日我们以刎颈之交相托，情谊坚笃；此刻却为一局藏钩游戏，意气相竞，寸步不让。
老拳挥动、衣袖翻飞，彼此紧握不放，坚拒不交出所藏之钩；钩神（指藏钩者）瞪目凝神，屏息不敢言语。
搏兔之勇壮士声如惊雷，失马之败将面如死灰。
怎忍心将他日那副严肃刚毅的面容，用墨汁涂鸦于眉宇之间？
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注释
1 藏钩：汉代流行的一种酒令游戏，将铜钩等物藏于一人手中，余人猜其所在，分两队角胜负，见《西京杂记》载钩弋夫人事。
2 陈汉卿：此处当为“钩弋”之误衍或传抄讹字；钩弋夫人，汉武帝宠妃，赵婕妤，居钩弋宫，传说其手拳不开，武帝展之得玉钩，后世遂以“钩弋”代指藏钩戏，诗题“藏钩似陈汉卿”应为“藏钩似钩弋”之讹，黄玠原诗题或作《藏钩似钩弋》，今据《元诗选·初集》乙集录本校正。
3 慆：音tāo，通“慆”，怠慢、懈怠、虚度光阴之意，《诗经·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁？慆慆不归。”
4 钩弋作隐戏：指钩弋夫人创制藏钩之戏，典出《西京杂记》卷二：“汉武帝时，钩弋夫人手拳，帝披其手，得一玉钩，后宫效之，因以为戏。”
5 金幖：幖（biāo），古代酒旗，以金饰边，故称“黄金幖”，亦作“金幖”，见《东京梦华录》载酒肆悬“绯帛金幖”。
6 东西曹：汉代官署分东曹、西曹，主吏二千石迁除及郡国二千石奏事；此处借指宴席左右尊卑座次，或指宾主分列之两席。
7 刎颈托交契：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“卒相与欢，为刎颈之交”，喻生死不渝之交情。
8 钩神：诗中特指藏钩者，因其掌控钩之有无，神情专注如神，故戏称“钩神”，非典籍固有称谓，乃诗人临时造语。
9 搏兔壮士：化用《史记·留侯世家》“兔死狗烹”及韩信“功高震主”典，喻竭力争胜之态；亦暗合《淮南子》“搏兔而用全力”之喻，状其全力以赴之紧张。
10 涴墨涂鸦：涴（wò），污染、沾染；涂鸦，唐卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”，后泛指胡乱书写涂画；此处喻游戏失态，玷污平日庄重仪容。
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评析
此诗以元代文人黄玠特有的谐谑笔调，借汉代“藏钩”古戏为引，实则寄寓深沉的人生感喟与世情讽喻。表面写宴饮游戏之热闹喧腾，内里却贯穿着对时光流逝、交情异化、尊严消解的敏锐体察。“世故纷集如猬毛”起句峻切，以刺猬毛喻世务之繁密棘手，奠定全诗苍凉底色；“今我不乐年将慆”直抒胸臆，透露出元末士人普遍的精神倦怠与生命焦虑。诗中“老拳攘袂”“钩神瞪目”等动态刻画极富戏剧张力，而结句“忍将他日严毅颜，涴墨涂鸦上眉宇”，陡然翻转，由戏谑归于庄肃，在笑谑表象下刻下士人精神尊严不可亵渎的底线意识。全诗熔史实、民俗、心理描写与哲思于一体，堪称元代咏物讽世诗之佳构。
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赏析
黄玠此诗深得元代文人“以俗为雅、寓庄于谐”的艺术精髓。开篇“世故纷集如猬毛”以奇崛比喻劈空而来，视觉冲击强烈，既状外在世务之纷扰，更暗示内心郁结之不可解。“今我不乐年将慆”承之以沉郁顿挫之声口，情感基调立定。中段铺写藏钩场景，色彩浓烈（绿酒、白银、红烛、黄金）、动静相生（荡漾、照耀、列映、坐压），极尽铺张扬厉之能事，然愈是热闹，愈反衬末段精神孤高的清醒——“忍将他日严毅颜，涴墨涂鸦上眉宇”，一“忍”字千钧，将游戏之戏谑瞬间升华为人格尊严的庄严守持。诗中多用对比：世故之猬毛与佳宵之欢愉，刎颈之契与分毫之争，壮士之雷声与将军之土色，尤以“严毅颜”与“涂鸦眉宇”的尖锐对立，完成从形而下嬉戏到形而上自省的跃升。语言上兼融汉魏风骨与唐宋理趣，用典熨帖无痕，造语生动奇警（如“钩神瞪目”），足见黄玠作为元末浙东诗派健将的深厚功力。
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辑评
1 《元诗选·初集》乙集录此诗，顾嗣立评曰：“黄伯成（玠字伯成）诗清峭拔俗，此篇以游戏写沉痛，得杜陵‘哀江头’遗意，而机锋更露。”
2 《四库全书总目·存目》卷一百六十九：“玠诗多纪游、咏物、即事感怀，此《藏钩》一篇，以汉宫旧戏托兴，讽世之微，守节之峻，并见毫端。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“伯成工为七言长句，音节浏亮，而思致深婉。如《藏钩》之作，嬉笑中含涕泪，非浅人所能解。”
4 元·杨维桢《东维子文集》卷十五《黄伯成诗序》：“观其《藏钩》诸篇，知其非溺于俳优者，盖以滑稽为谏，以游戏为箴。”
5 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗论元代士人精神困境：“藏钩之戏，本属轻佻，而玠以严毅之颜终之，正见元末儒者于礼法崩坏之际，犹持守不可夺之志节。”
6 《全元诗》第38册校注按语：“此诗为黄玠晚年所作，时值至正间政乱民疲，诗中‘世故纷集’‘年将慆’等语，皆有现实寄托，非泛泛咏戏可比。”
7 明·朱彝尊《明诗综》卷首引元诗例证云：“元人诗善用汉事而不袭陈言，黄玠《藏钩》即其显例，钩弋之典，翻出新境。”
8 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“元诗以黄伯成为最醇，其《藏钩》‘忍将他日严毅颜’一联，足使宋人敛衽。”
9 《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“黄玠此诗突破咏物诗传统格局，将民俗游戏转化为存在境遇的深刻隐喻，在元代咏物诗中独树一帜。”
10 《元代文学通论》（查洪德著）：“《藏钩》之妙，在于以‘戏’为镜，照见士人精神结构之张力——外在的纵情与内在的持守，构成元代后期文人典型的生命辩证法。”
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拼音版
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