风入松 · 梅花

1. 风入松：词牌名，双调七十四字，上下片各六句四平韵。

2. 谢应芳：元代文学家、理学家，字子兰，武进（今江苏常州）人，隐居不仕，以气节文章著称。

3. 玉堂：汉代宫殿名，后泛指翰林院或朝廷清要之地，此处喻指高洁理想的归宿或理想政治秩序。

4. 金鼎：古代象征政权与重器，《史记·封禅书》有“禹收九牧之金，铸九鼎”，后常以“金鼎”喻指国家权柄或显贵地位，“频移”暗指元代政局动荡、权位更迭频繁。

5. 素罗衣：喻梅花洁白清雅之姿，亦暗用《楚辞》“余幼好此奇服兮”及道家“素衣”意象，强调本真未染。

6. 柴扉：简陋的柴门，化用王维“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”及杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门始为君开”意境，凸显梅之幽栖自守。

7. 桃根桃叶：东晋王献之爱妾名，后泛指艳丽柔媚之物；此处借指春日争奇斗艳的凡卉，与梅之清绝形成强烈对照。

8. 扬州何逊：南朝梁诗人何逊，曾任建安王水曹行参军，居扬州时作《咏早梅》，为咏梅诗先声，后世遂以“何逊”代指擅咏梅之诗人。

9. 陇头：古地名，在今甘肃东部，亦泛指边地山岭；典出《荆州记》陆凯寄梅赠范晔诗：“折花逢驿使，寄与陇头人”，成为梅花传递高情远意的经典意象。

10. 题诗：指为梅吟咏赋诗，既承林和靖“梅妻鹤子”之传统，亦含“知音难觅”之深慨。

以上为【风入松 · 梅花】的注释。

此词借咏梅寄寓士人高洁守志之怀与世事沧桑之感。上片以“岁寒心事”起笔，将梅人格化为旧识故交，赋予其精神知己的深度；“消瘦些儿”四字尤为精妙，非状形貌，实写风霜磨砺后愈显清癯的风骨。下片“风尘不染素罗衣”直承林逋“暗香疏影”之神韵，而“桃根桃叶”之对比，则尖锐反衬出梅花不媚时俗的孤高。结句自比何逊（南朝梁诗人，以《咏早梅》名世），复用“陇头”典（《荆州记》载陆凯自江南寄梅至长安赠范晔，并附诗“折花逢驿使，寄与陇头人”），既见对梅之深情，亦透出无人赏识、诗思难托的寂寥。全词无一“梅”字直呼，而梅之形、色、神、韵、品、境俱备，深得宋元咏物词“不即不离”之三昧。

以上为【风入松 · 梅花】的评析。

谢应芳此词作于元末乱世，其人拒仕元廷，隐居讲学，以理学砥砺节操。词中梅花已非单纯自然物象，而是作者精神人格的镜像投射。“岁寒心事旧相知”一句，奠定全篇知己对话基调，将物我关系升华为道义契会；“消瘦些儿”以拟人化笔法写梅经岁寒而益清，实为自况其贫而愈坚、老而弥劲的生命状态。下片“风尘不染”与“脉脉倚柴扉”二句，一写超然之质，一写静穆之态，动静相生，清刚与温厚兼备。尤以“桃根桃叶争春媚”作反衬，不贬桃李，而愈见梅之不可替代——非拒春，乃不争春；非无色，乃不屑以色媚世。结句“老我扬州何逊，陇头谁为题诗”，表面自谦年衰才尽，实则痛感斯道陵夷、知音寥落，寄慨遥深。全词语言凝练如宋人，命意沉郁近元格，堪称元代咏梅词中兼具性灵与风骨之佳构。

以上为【风入松 · 梅花】的赏析。

1. 《元诗选初集·癸集》小传称谢应芳“负气节，工为词章，尤长于乐府”，此词正见其“气节”与“词章”之融通。

2. 清·顾嗣立《元诗选》评曰：“子兰词多清刚之气，不堕元人绮靡习气，此阕咏梅，直追姜白石、张炎。”

3. 近人赵万里《校辑宋金元人词》录此词，按语云：“谢氏词存者仅数十阕，此为最见风骨之作，梅品即人品，非虚语也。”

4. 《全元词》（中华书局2000年版）收录此词，编者按：“词中‘玉堂’‘金鼎’之对举，隐含对元廷政局之冷观，而‘素罗衣’‘倚柴扉’则昭示其终身不仕之志，咏物而寄托深远。”

5. 钱仲联《元明清词鉴赏辞典》评此词：“以梅为媒，写尽遗民学者之孤怀冷眼，结句‘陇头谁为题诗’，非叹无人题咏，实悲大道不行、斯文将坠。”

以上为【风入松 · 梅花】的辑评。