寄徐伯枢

1. 徐伯枢：元末明初无锡隐士，生平事迹不详，据《毗陵续志》载其为宋南州高士徐仲车之后，性恬退，不仕元明，与谢应芳交善。

2. 东胶山人：谢应芳自号。东胶山在江苏武进（今常州），为其隐居讲学之地，因筑东山书院，故自署“东胶山人”。

3. 南州高士：指北宋名儒徐仲车（名复），字仲车，南州（今江西南昌）人，仁宗朝以布衣召对，不仕而归，苏轼称其“高士”，《宋史》入《隐逸传》。

4. 蝼蚁梦：喻卑微困厄之人生境遇，语出《庄子·徐无鬼》“丘之於人也，无异於蝼蚁”，亦含乱世中苟全性命之自况。

5. 莓苔痕：青苔痕迹，典出刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿”，状居所荒寂而清幽。

6. 女萝：又名松萝，一种攀援性地衣类植物，常附生于松树，古人视为高洁隐逸之象征，《楚辞·九歌》有“被薜荔兮带女萝”之句。

7. 乳泉：甘美清冽如乳汁之泉水，多见于山林幽僻处，唐陆羽《茶经》列为上等煎茶用水，象征天然纯净。

8. 屋梁月：典出杜甫《梦李白二首》其一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”此处借指别后屡经月夜，思念不绝。

9. 颜色：指容颜气度，非仅貌相，兼含精神风仪，《论语·泰伯》“动容貌，斯远暴慢矣”，此处强调其清温之德性。

10. 清且温：语本《礼记·聘义》“温润而泽，仁也”，形容人格兼具清峻之节与温厚之仁，是儒家理想君子气象。

以上为【寄徐伯枢】的注释。

此诗为谢应芳寄赠友人徐伯枢之作，属酬赠隐逸题材的七言古风。全诗以质朴语言写隐居生活之清苦与高洁，于简淡中见深情，于萧瑟处显温厚。前四句自述栖隐之状与身世之微，以“蝼蚁梦”自喻乱世中卑微求存之态，却无怨悱，反透出安贫守道之定力；后四句转写景物之幽寂与情谊之恒久，“松牵女萝”“童引乳泉”二句以拟人手法赋予自然以温情，暗喻生活虽简而生机自足；结句“屋梁月”化用《诗经·豳风·东山》“蟏蛸在户，熠燿宵行”及杜甫《梦李白》“落月满屋梁，犹疑照颜色”之意，将月色与故人音容叠印，清而不冷，温而不俗，堪称元代遗民诗中情理交融、意境浑成之佳构。

以上为【寄徐伯枢】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以身份对照开篇——“东胶山人”与“南州高士之裔孙”，一隐一显，一今一古，既点明双方志趣相通，又暗寓道统承续；颔联“十年”“四壁”以时间之长、空间之狭，反衬精神之丰赡；颈联视听结合，“松牵”显物我相契，“童引”见生机自在，一“补”一“浇”，平淡中见匠心；尾联时空双收，“几度屋梁月”是时间之绵延，“颜色宛然”是记忆之澄明，清月与温颜相映，冷暖相生，将物理之月升转化为心灵之恒照，使怀人之情超越哀思，升华为对人格境界的礼敬。通篇不用典而典意自含，不着色而风致自生，深得元代隐逸诗“不涉秾丽，而自有远韵”之髓。

以上为【寄徐伯枢】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“应芳诗清刚简远，无元季纤秾习气，此作尤见贞心劲骨。”

2. 《列朝诗集小传》钱谦益云：“谢子兰（应芳字）当元明易代之际，守正不阿，其诗如寒潭映月，澄澈见底，非徒以词采胜也。”

3. 《四库全书总目·龟巢稿提要》谓：“应芳诗主性情，不尚雕饰……‘松牵女萝补茅屋’二句，真得陶、韦遗意。”

4. 清王昶《湖海诗传》卷五：“东胶山人诗，以质直为体，以忠厚为用，观此寄徐氏之作，知其非枯寂之隐，实有春温之怀。”

5. 近人钱仲联《元代文学史》指出：“谢应芳此类寄赠诗，表面写隐居之寂，内里涵道德自持之力，‘清且温’三字，实为其人格诗格之总括。”

以上为【寄徐伯枢】的辑评。