月夜酌溪上三首席上赋
翻译文
随意倚着清越的歌声采摘紫薇花，与友人相伴在南边的小路上戏弄晴日的光辉。
秋色令人怡然，微凉却不带雨意；月光悄然洒落，清辉盈满衣襟。
溪水在寒夜中流淌，晚风低回如哽咽；枫林经霜而动，叶片初初飘飞。
由此方知诸位友人皆富幽深之思，若不痛饮至醉，辜负这良宵，便怅然难归。
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注释
1. 伍瑞隆：字国开，号铁山，广东顺德人，明末清初诗人、书画家，崇祯间举人，入清不仕，诗风清丽典雅，有《临云集》《辟尘集》等。
2. 紫薇：落叶灌木或小乔木，夏秋开花，色紫红，古人常植于庭院，亦为星官名（紫微垣），此处取其植物本义，兼寓高洁之意。
3. 南陌：泛指城南郊野小路，古诗中常与“北邙”对举，象征游赏之地，《古诗十九首》有“驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺……南陌上，正垂杨”之句。
4. 晴晖：晴日的光辉，此处指白昼余光与月华初升之际天光未尽之明净氛围。
5. 聊人：使人欣然、令人适意；“聊”作“慰藉、悦乐”解，见《诗经·陈风·月出》“舒窈纠兮，劳心悄兮”，郑笺：“聊，犹乐也。”
6. 蟾光：月光，因传说月中有蟾蜍，故以“蟾”代月，如骆宾王《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”，蟾光即清辉。
7. 风自咽：谓寒风拂过溪谷林间，发出低沉呜咽之声，“咽”字拟声兼拟情，状萧瑟而不凄厉。
8. 枫林霜动：霜气浸润枫林，使枝叶微颤，非实写降霜之刻，乃写霜夜寒氛催动林色之态。
9. 幽思：深远静穆之思，语出《文心雕龙·明诗》“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然……宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋，俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，而幽思独往，已启唐音”。
10. 良宵：美好之夜，特指此月明溪清、友朋雅集之良辰，非泛泛而言。
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评析
此诗为明代诗人伍瑞隆《月夜酌溪上三首》之一，题旨紧扣“月夜”“溪上”“宴饮”三重情境，以清空隽永之笔写闲雅高致之怀。全诗不事雕琢而气韵自生，颔联“聊人秋色凉非雨，入座蟾光清满衣”尤见锤炼之功：“聊人”二字生新而妥帖，状秋色可亲可近之态；“清满衣”则化无形月光为可触可感之实体，极具通感张力。颈联转写溪夜动态，以“风自咽”“叶初飞”赋予自然以幽微情思，静中有声，寂中有动。尾联收束于人事感悟，“不醉良宵怅不归”，非徒言豪饮，实乃对生命清欢的珍重与留恋，含蓄深沉，余韵悠长。整体格调清旷而不枯寂，闲适而不浅薄，深得明人宗唐而自出机杼之神髓。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联破题写人与境之谐和，“漫倚”显从容，“相随”见情契，“拾紫薇”“弄晴晖”以动作点染出春余秋初之清和气息。颔联由外而内，从秋色之宜人转至月华之沁衣，一“聊”一“清”，写出物我交融之妙境。颈联时空下沉，由白昼余晖转入夜色渐浓，“溪水夜寒”“枫林霜动”以通感与拟人勾勒出清寒而不枯寂的秋夜图景，“风自咽”三字尤具神韵，使自然获得内在节奏与情绪。尾联以议论收束，将眼前之会升华为精神之共鸣——“诸子多幽思”非虚誉，实由前六句景语所蓄积之清、静、远、深之气韵自然导出；“不醉良宵怅不归”，表面言酒，内核在惜时、重情、守真，是明季士人于易代前夕对清雅生活与精神自足的自觉持守。诗中无一“愁”字，而怅惘自生；不着“高”字，而格调自清，堪称明人五律中清婉深致之代表作。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“伍国开诗清丽如其画，尤工于五言，月夜诸作，有王孟遗意而无其僻涩。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十六：“瑞隆诗不尚险怪，而神韵自远，如‘入座蟾光清满衣’，五字可贮冰壶。”
3. 清·黄登《岭南诗纪》：“铁山集中，溪月诸篇最见性灵，非苦吟所得，乃澄怀观道之馀响。”
4. 近人汪辟疆《明诗选》：“伍氏此章，以淡语写浓情，以静景寓深慨，明季粤派清音之卓然者。”
5. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“《月夜酌溪上》三首，为伍瑞隆晚年隐居铁山时所作，此其一也。诗中‘凉非雨’‘清满衣’等句，洗尽铅华，直透肌理，足证其诗学渊源在盛唐而能自立面目。”
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