清明雨寒八首

1. 清明：二十四节气之一，通常在农历三月前后，时值春寒未尽，多阴雨天气。

2. 飘萧：形容风雨吹打、飘洒零落的样子。

3. 政要：同“正要”，正是需要的意思。政，通“正”。

4. 寒声：寒冷中的声音，此处指雨滴敲打屋瓦的声音。

5. 寂寥：寂静空旷，此处既指环境之静，也指心境之孤。

6. 杏叶犹疏：杏树初春发叶，尚未茂密，故叶少而稀。

7. 不成响：因树叶稀疏，雨点落下难以形成连贯的声响。

8. 纸瓦：或指薄瓦、轻瓦，亦可能为屋上铺草覆纸后再盖瓦，泛指简陋屋舍的屋顶材料。

9. 当芭蕉：古人有听雨打芭蕉以寄幽情之习，芭蕉叶大而阔，雨滴其上声音清脆悦耳，常入诗词。此处无芭蕉，故以瓦代之，属想象之趣。

10. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风格清新自然，善写日常生活情趣，世称“诚斋体”。

以上为【清明雨寒八首】的注释。

此诗以“清明雨寒”为题，描绘了清明时节微雨凄清、万物尚未复苏的寂寥景象。诗人借景抒情，通过细腻的感官描写，将自然之景与内心孤寂相融合。语言平实却意蕴深远，尤其末句“且将纸瓦当芭蕉”，化平凡为诗意，显露出诗人于困顿中自寻慰藉的豁达与雅趣，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉日常细节、寓理于景的艺术特色。

以上为【清明雨寒八首】的评析。

本诗为组诗《清明雨寒八首》之一，虽仅四句，却意境完整，情感细腻。首句“莫嫌细雨苦飘萧”以劝慰口吻起笔，看似宽解他人，实则自我排遣，奠定了全诗清冷而略带倔强的基调。次句“政要寒声伴寂寥”笔锋一转，道出诗人非但不避寒雨，反而需要这种寒凉之声来陪伴孤独，显示出一种主动拥抱孤寂的文人情怀。后两句由听觉转入视觉与想象：“杏叶犹疏不成响”，点明时节尚早，自然之音未丰，听雨之趣受限；于是诗人灵机一动，“且将纸瓦当芭蕉”，以贫寒之物寄托高雅之趣，不仅化解了现实的窘迫，更在荒寒中开出诗意之花。此句深得“化俗为雅”之妙，是典型的“诚斋体”笔法——于平淡处见奇趣，于窘境中生妙想。整首诗情景交融，语浅意深，展现了杨万里对生活细致入微的观察力和超然物外的精神境界。

以上为【清明雨寒八首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随事命名，因物赋形，皆有活趣。”此诗以瓦代蕉，正见其“因物赋形”之巧。

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“杨万里善于捕捉眼前景物的刹那变化，用轻松诙谐的笔调写出，往往寓感慨于笑谑之中。”此诗末句看似戏笔，实含深意，正合此评。

3. 周汝昌《千秋一寸心》论听雨诗时提及：“听雨打芭蕉是传统意象，而万里偏说‘纸瓦当芭蕉’，反用成趣，愈见其贫而不俗，困而能乐。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“寒雨寂寥，人所共厌，而万里独谓‘政要寒声’，此中有真味，非静者不能知。”

5. 《诚斋诗话》载：“作诗贵有意趣，不在辞藻之工。如‘且将纸瓦当芭蕉’，俚而不俗，拙而实巧，此诚斋之所以不可及也。”

以上为【清明雨寒八首】的辑评。