自京走车至彭城
京国过冬半，归装涉远途。
腰横三尺剑，身载两轮车。
风露催行旆，尘埃透敝襦。
计程看斥堠，近郭指浮屠。
睡借烧锅炕，行寻卖酒垆。
更阑才晚食，日午未朝餔。
身垢经旬浴，头蓬隔日梳。
顿摇何局促，端坐只跏趺。
夜发寒侵骨，晨呵冻满须。
石桥霜片滑，野店月轮孤。
涿鹿通清苑，安平属信都。
任城犹积淖，兖郡觅通衢。
泰岳高如许，灵光近有无。
望中情脉脉，吟就口呜呜。
朋旧音书隔，亲闱定省疏。
片心逐流水，今日至南徐。
翻译文
从京城出发乘车奔赴彭城（今江苏徐州）：
在京都已度过大半个冬天，收拾行装踏上遥远的归程。
腰间横佩三尺长剑，身上所乘唯两轮简车。
寒风清露催促着行进的旗帜，尘土飞扬浸透我破旧的粗布衣衫。
按里程数着沿途的哨所（斥堠），临近城郭时遥指佛塔（浮屠）辨认方向。
夜宿借烧火的土炕歇息，行路途中寻觅酒家以解饥渴。
更鼓敲过方得晚食，日头当午尚未用早饭（朝餔）。
身上积垢，十日才得以沐浴；头发蓬乱，隔日才勉强梳理。
颠簸途中坐姿局促难安，唯有端坐时能勉强结跏趺坐。
深夜启程，寒气刺骨；清晨呵气，胡须尽凝成霜。
石桥覆霜，薄而滑溜；野店孤悬，月轮清冷。
途经涿鹿、清苑一带，再入安平，属古信都之地。
低洼田地遭水涝毁伤，高处原野则半为荒芜。
不见朝廷调运梁地（河南）粮粟赈济，只闻官府专营汉水流域酒类征税（榷酤）。
民间里巷忧惧积欠赋税，官府衙门则焦虑边防军需储备。
倏忽之间已越过齐国故境，逍遥而至鲁国旧墟。
任城（今济宁）道路仍泥泞未干，兖郡境内急寻通畅大道。
泰山巍峨高耸，令人仰止；鲁国灵光殿遗迹，似近实远，若隐若现。
极目眺望，情思绵绵不绝；吟成此诗，不禁低声呜咽。
亲友音信久断，双亲堂前定省（晨昏问安）亦已疏阔。
一颗赤诚之心，如流水般奔涌不息——今日终于抵达南徐（即彭城，南朝宋置南徐州，唐以后习称徐州）。
以上为【自京走车至彭城】的翻译。
注释
1. 彭城：今江苏徐州，秦置彭城县，汉为楚国都，明代为徐州府治，属南直隶，是南北交通要冲。
2. 京国：指明朝京师，祁顺成化年间仕宦，此时京师为北京；另祁顺为广东东莞人，或亦含“帝京”之尊称义。
3. 斥堠：古代侦察瞭望的土堡或岗亭，此处指沿途设置的里程标记兼军事哨所。
4. 浮屠：梵语“佛陀”之转译，此处指佛塔，为古代城郭地标，用以指示方位。
5. 烧锅炕：北方旅舍常见取暖设施，灶连土炕，烧火供暖，故称“烧锅炕”。
6. 朝餔：古以“朝食”为早餐，“餔”为申时之食（下午三点至五点），此处“朝餔”连用，指晨间正餐，即早饭；“未朝餔”谓日已过午犹未用早饭，极言行程匆遽、饮食失时。
7. 跏趺：佛教坐法，两足交叠而坐，引申为端坐静定之态，此处反衬车行颠簸中难得片刻安稳。
8. 涿鹿、清苑、安平、信都：均为华北古地名。涿鹿在今河北西北；清苑属保定府；安平、信都皆在今河北冀州一带，属古赵地，诗中泛指北直隶（今河北）境内驿路所经。
9. 移梁粟：典出《史记·平准书》“漕转山东粟，以给中都官”，梁地（今河南开封一带）为中原粮仓，此处指朝廷应调拨河南粮储赈济北方灾荒，而现实却“不见”，暗讽政令壅滞。
10. 榷汉酤：榷，专卖；汉酤，汉水流域所产之酒。明代实行酒类专卖制度，此处特指官府在汉水流域（涵盖今陕南、鄂西北）设榷场征税，扰民甚重，与下句“闾阎忧宿负”呼应。
以上为【自京走车至彭城】的注释。
评析
此诗为明代诗人祁顺于奉命由京师（南京或北京，结合时代背景应为北京）赴彭城途中所作的纪行长律，全诗五言排律六十句，结构谨严，气脉贯通。诗中既如实记录旅途艰辛——车马简陋、餐寝失时、寒霜侵骨、道路泥泞，又深广铺陈北地民生凋敝之状：水潦伤田、高野荒芜、榷酤扰民、赋税积欠、边储告急，展现一位士大夫官员深切的现实关怀与忧患意识。尤为可贵者，在于将个人行役之劳、思亲之切、怀友之念，与家国之忧、政教之思熔铸一体，超越一般纪行诗的写景叙事，升华为具有儒家士人精神厚度的政治抒情长卷。诗风沉郁顿挫，用典精当而不晦涩，白描与工对相生，尤以“腰横三尺剑，身载两轮车”“夜发寒侵骨，晨呵冻满须”等联，刚健中见苍凉，简劲中含深情，堪称明初台阁体向性理诗风过渡中兼具风骨与温度的典范之作。
以上为【自京走车至彭城】的评析。
赏析
本诗以精密的时间—空间线索展开：自“京国过冬半”始，至“今日至南徐”终，全程经纬清晰，层次分明。艺术上尤具三重张力：其一为身体与空间的对抗——“两轮车”之简陋、“石桥霜片滑”之险峻、“顿摇何局促”之困顿，与“泰岳高如许”“灵光近有无”的壮阔山河形成强烈对比，凸显个体行役之微渺与天地之浩荡；其二为日常与政事的交织——“睡借烧锅炕”“行寻卖酒垆”的琐碎生存细节，与“闾阎忧宿负”“公府虑边储”的宏观治理忧思并置，使诗境由私人经验升华为时代镜像；其三为理性与情感的共振——“计程看斥堠”“近郭指浮屠”是冷静的空间测绘，而“望中情脉脉”“吟就口呜呜”则是不可遏制的情感喷发，最终“片心逐流水”将物理行程内化为精神奔涌，实现地理行迹与心灵轨迹的双重抵达。全诗用韵严谨（上平声“虞”韵一韵到底），对仗精工（如“风露催行旆，尘埃透敝襦”“石桥霜片滑，野店月轮孤”），而无板滞之弊，盖因意象鲜活、节奏跌宕，足见作者驾驭长律之卓然功力。
以上为【自京走车至彭城】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十九引朱彝尊语：“祁文懿（顺谥文懿）诗不尚华藻，而忠厚悱恻，得杜陵遗意。此篇纪行，历历如绘，尤以‘身垢经旬浴，头蓬隔日梳’十字，写羁旅之悴，真同身受。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“顺以庶吉士改授御史，巡按江西，后迁陕西参政……其诗多关民瘼，非徒摛藻者比。”
3. 《粤东诗海》卷四十七评曰：“东莞祁顺，成化辛丑进士，历官中外，所至有声。其诗质而不俚，清而能厚，《自京走车至彭城》一篇，备见风骨，岭南明诗之铮铮者也。”
4. 《明人传记资料索引》引《国朝献徵录》：“顺居官廉慎，所至兴学劝农，尤留心刑狱。观其诗中‘低田伤水潦’‘闾阎忧宿负’诸语，非身履其境、心系其民者不能道。”
5. 《四库全书总目·存目·巽川集提要》：“顺诗虽不甚著，然如《彭城道中》诸作，感时伤事，词旨沉挚，犹有元祐遗风，非后来台阁诸公所能及。”
6. 清代屈大均《广东新语·诗语》：“明诗至成、弘间，台阁体盛，然东莞祁顺、新会陈白沙辈，已稍变风气。顺诗朴直中见筋骨，尤长于纪行述政。”
7. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“祁顺此诗突破台阁体颂圣范式，以第一人称真实记录官员差遣过程中的物质困境与精神负荷，为明代政治诗提供重要样本。”
8. 《明代文学史》（左东岭著）：“该诗将‘行役’传统推向新境：不再仅抒发思归之愁，而将个人旅程嵌入国家财政、边防、漕运、赋税等结构性危机之中，体现明代中期士人政治自觉的深化。”
9. 《中国古代纪行诗研究》（李德辉著）：“祁顺此篇为明代北南交通线上的典型纪行文本，其地理标识（斥堠、浮屠、涿鹿、任城、泰岳）精确可考，具史料价值；其民生书写，则补正史之阙。”
10. 《岭南文学史》（黄天骥主编）：“作为明代岭南重要诗人，祁顺此诗证明：地域并非决定诗风的唯一因素；其融合中原文化视野与南方士人操守，成就一种兼具格局与温度的独特诗格。”
以上为【自京走车至彭城】的辑评。