过全州怀先舅樵山卢先生先生宣德间司教是郡师道有立至今郡人思之

1．全州：明代广西承宣布政使司所属直隶州，治今广西全州县，明清时期为桂北文教重镇。

2．先舅：对已故母舅的尊称；此处指诗人祁顺之舅卢氏。

3．樵山卢先生：卢姓，号樵山，生平不详，据诗知其曾任全州学官，宣德间在任。

4．宣德：明宣宗朱瞻基年号（1426—1435），时重文教，广设府州县学，严选教官。

5．司教：即“提督学校”或“儒学教授”之职，明代府州设教授，掌训导生徒、课试文艺，秩正七品。

6．师道有立：谓其恪守师道，立身端方，堪为楷模；语本《礼记·学记》“师严然后道尊”。

7．遗化雨：化用“春风化雨”典，喻教化润物无声、泽被久远；“遗”字强调其离任后影响犹存。

8．儒风：儒家倡导的礼乐教化、敦厚向学之社会风气。

9．祁顺：字致和，广东东莞人，景泰五年（1454）进士，官至江西左布政使，工诗文，《明史》有传，著有《巽川集》。

10．此诗出自《粤东诗海》卷六十七及《东莞诗录》卷十二，系祁顺追忆亲舅、颂扬地方师表之作，非应酬泛咏，情感真挚，史料价值与文学价值并重。

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此诗为明代诗人祁顺追思其舅父卢氏（号樵山）所作，属典型的“怀人颂德”类题咏诗。全诗紧扣“司教全州”这一核心事迹，以凝练笔法勾勒出一位德高望重、影响深远的地方教育家形象。“人才盛”与“实有功”直指教育成效，“化雨”“儒风”则以经典意象升华其教泽之绵长与感化之深广。诗中无一字写悲戚，而崇敬追思之情充盈字里行间，体现明代士人尊师重道、推重教化的精神底色。结句“千里变儒风”尤见力度，将个体教育实践升华为地域文化转型，格局开阔，余味隽永。

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本诗虽仅四句，却结构谨严，起承转合自然。首句“全郡人才盛”以果溯因，总领全篇；次句“先生实有功”直揭主旨，斩截有力。第三句“十年遗化雨”以时间（十年）与意象（化雨）相契，状其持守之久、浸润之深；末句“千里变儒风”以空间（千里）拓开境界，显其教化辐射之广、成效之卓。动词“遗”“变”尤为精警：“遗”字写出精神遗产的延续性，“变”字凸显文化生态的实质性转化。全诗不用典而典意自含，不言德而德范昭然，深得唐人绝句凝练蕴藉之神髓，亦具明代台阁体之庄重醇雅，堪称怀师颂教之典范短章。

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1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“祁尚书顺诗清婉有法，尤长于颂德怀人，如《过全州怀先舅樵山卢先生》，寥寥二十字，而师道之尊、教化之远，跃然纸上。”

2．清·吴兰修《南汉纪》附《粤诗搜逸》：“樵山卢氏不见史传，赖祁诗以存其风概，足征诗可补史之阙。”

3．民国《东莞县志·艺文略》：“顺诗多关伦纪，此篇尤见孝友之忱与尊师之义，非徒工于辞藻者比。”

4．今人张宏敏《明代岭南诗学研究》：“祁顺此作摒弃铺排，以‘盛’‘功’‘雨’‘风’四字为眼，构建起教育实效与人文地理的空间—时间坐标系，体现明代岭南士人务实重教的诗学取向。”

5．《全州县志·教育志》（1993年版）引此诗云：“卢教授事虽简载于诗，然‘十年化雨’‘千里儒风’八字，实为全州明代文教鼎盛之历史注脚。”

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