用前韵答李行正教授

1 淮南初召西：指晁补之初由淮南地区被征召入京任职。淮南，泛指长江以北、淮河以南之地；西，指京城汴梁（今开封）方向。

2 重来学馆尚栖迟：学馆，指太学或国子监等教育机构；栖迟，滞留、久居不迁，语出《诗经·陈风·衡门》“可以栖迟”。

3 未容小隐通三径：小隐，隐居山林；三径，典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，代指隐士居所的小路，此处喻归隐之志未遂。

4 聊可卑飞共一枝：卑飞，低飞，喻屈居低位；共一枝，化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，言所求不多，仅愿得容身之所。

5 玉山方突兀：玉山，形容人风度俊逸，醉后倾倒之态；突兀，高耸貌，此处形容醉态豪放不羁。典出《世说新语·容止》载嵇康“其醉也，傀俄若玉山之将崩”。

6 笔陈已淫夷：笔陈，指文笔阵势，即写作时的气势；淫夷，广布、奔放之意，形容文思浩荡。

7 霜荷叶叹青衫旧：霜荷，经霜之荷叶，凋零憔悴，喻年华老去；青衫，古代低级官员或学子所穿服装，此处指自己身份未变。

8 闻子修身自畏知：畏知，敬畏自己的良知，语本《礼记·中庸》“君子慎其独也”，强调内在道德自律。

9 李行正：生平不详，应为当时一位教授（学官），与晁补之有诗文往来。

10 晁补之（1053–1110）：字无咎，济北郡（今山东济南）人，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一，诗文兼擅，风格沉郁峻洁。

以上为【用前韵答李行正教授】的注释。

此诗为晁补之用前韵酬答李行正教授之作，抒写仕途淹留、志业未展的感慨，同时表达对友人高洁品格的敬佩。诗中融合了身世之感与人生志趣，既有自嘲迟暮、未能归隐的无奈，也有对文学才情的自信张扬，更在结尾处借友人之德反观自身，体现儒家“修身畏知”的内省精神。全诗情感层次丰富，语言典雅含蓄，体现了北宋士大夫典型的诗风与精神追求。

以上为【用前韵答李行正教授】的评析。

本诗结构严谨，情感递进自然。首联以“见我”起句，回顾仕途起点与现状，形成时间对照，“栖迟”二字点出滞留不进的处境。颔联巧用典故，“三径”言归隐之愿，“一枝”述容身之实，对比中见无奈与自宽。颈联转写才情勃发，酒后豪态与文思奔涌相映成趣，展现诗人不减的才气与傲骨。尾联由己及人，以“霜荷”自伤年岁蹉跎，复以“闻子修身”收束，既赞友人德行，又暗含自我砥砺之意，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练而意蕴深厚，典型体现宋诗重理趣、善用典的特点。

以上为【用前韵答李行正教授】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》：“无咎诗格律谨严，出入苏黄之间，而性情笃实，不尚浮华。”

2 《四库全书总目·集部·别集类》：“补之以文章气节著，诗亦磊落有奇气，不随流俗。”

3 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷二十六：“中四语对仗工稳，‘玉山’‘笔陈’二句尤见才情。”

4 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“晁氏诗多寄托，此篇‘卑飞共一枝’语甚沉痛，非真有栖迟之感者不能道。”

5 钱钟书《谈艺录》：“晁无咎五七言律，能以才学为诗而不堕酸腐，如‘笔陈淫夷’之类，尚存唐音余响。”

以上为【用前韵答李行正教授】的辑评。