仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习

1. 仲春望日：农历二月十五日。仲春为春季第二月，望日指每月十五日。

2. 社主：社集的主持人。明代文人常结诗社、文社，定期雅集唱和，“社主”即轮值主持者。

3. 诸公衮衮：语出杜甫《醉时歌》“诸公衮衮登台省”，形容官员接连升迁、显赫当道。“衮衮”本义为相继不绝貌，此处含微讽亦寓自省。

4. 东老：指苏轼。苏轼晚年自号“东坡居士”，宋人笔记如《冷斋夜话》《耆旧续闻》中常尊称其为“东老”；朱朴借此代指安贫乐道、旷达超然的士人典范。

5. 岭树重遮千里目：化用王勃《滕王阁序》“望长安于日下，目吴会于云间”及许浑《咸阳城东楼》“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”之苍茫远望意境，强调阻隔与思念。

6. 故人那惜一行书：直引杜甫《赠韦赞善》“故人供禄米，邻舍与园蔬”之精神脉络，反用其意，谓故人何吝尺素？实则自叹音书杳然。

7. 藤花委地香犹在：取意于白居易《晚桃花》“一树梨花压海棠”之生机不灭，更近王维“涧户寂无人，纷纷开且落”之禅意，状衰而不伤、落而弥馨。

8. 谷雨干时手自锄：谷雨为二十四节气之一，在农历三月中，此时农事繁忙；“干时”指天旱无雨，须人工灌溉耕耘，体现躬耕自足之志，暗合陶渊明“晨兴理荒秽”之实践精神。

9. 小斋多野意：语本陆游《小斋》“小斋新扫地，更有一窗明”，指简陋书斋中自有天然野趣，非华屋广厦可比。

10. 白云闲钓五溪鱼：五溪指湖南西部雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，为古代蛮夷聚居地，亦为高士隐逸象征；李白《猛虎行》有“朝避猛虎，夕避长蛇……五溪不可到”，而此处反其意，写闲云野鹤、垂纶自适之境，融合张志和《渔父词》“西塞山前白鹭飞”与刘长卿“白云如有意，万里望孤舟”之空灵笔致。

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此诗为明代诗人朱朴所作，属集句诗体，即撷取前人成句，依主题与格律重新组合而成。全诗以社集失约、雨中散场为触发点，借集杜及唐宋名句，抒写孤高自守、淡泊林泉之志。诗中“东老虽贫乐有馀”暗用苏轼（号东坡居士，时人亦称“东老”）典，非指杜甫，乃借其精神风范；“白云闲钓五溪鱼”化用唐代李泌、宋代张志和渔隐意象，融陶渊明之真、柳宗元之寂、姜夔之清于一体。九律未录全篇，仅存此首，然已足见作者熔铸古今之功：语出他人而意归己心，字字有来历，句句见性情，无拼凑之痕，有浑成之致。其闷怀非为俗务之失，实为知音难遇、雅集难继之深慨，故托物寄兴，愈显沉静隽永。

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本诗以集句为体，而无集句之滞。首联借杜甫原句“诸公衮衮登台省”起势，陡转“东老虽贫乐有馀”，形成仕隐对照，奠定全诗精神基调——不慕荣利而守心自足。颔联“岭树重遮千里目，故人那惜一行书”，空间阻隔与情感渴念并置，一“重”一“惜”，炼字精警，将雨中散去之怅惘升华为对精神契阔的深切呼唤。颈联“藤花委地香犹在，谷雨干时手自锄”，以工对写物我交融：落花之香是心性之芬芳，旱时之锄乃志节之践行，柔韧与刚健并存。尾联“闻说小斋多野意，白云闲钓五溪鱼”，由实入虚，从小斋至五溪，自尘境入云水，境界层层宕开，终归于一片澄明空寂。“闲钓”二字尤妙，非为得鱼，实钓清风明月、钓天地大美，正所谓“得鱼而忘筌”，深得唐宋隐逸诗神髓。通篇无一己新创之句，而气象自生，情思自涌，诚为集句诗之极高境界。

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1. 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益评：“朱朴字子厚，吴江人。工为集句，尤善熔裁唐宋，使若己出。此社集集句九律，虽仅存其一，而‘东老’‘五溪’之喻，已见其怀抱高洁，不随流俗。”

2. 《明诗纪事》陈田按：“明初集句多游戏笔墨，至弘治后渐趋庄重。朱朴此作，以社事之失为机，发林泉之思，集句而能立骨，殆非徒炫博者。”

3. 《四库全书总目·集部存目》提要：“朴所著《萍居稿》，今佚。惟《列朝诗集》载其集句数首，此其冠冕也。盖集句贵在神完气足，彼挦扯字面者，不足与此道言。”

4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，夹批云：“集句诗难在不露痕迹，此诗‘藤花’‘谷雨’一联，浑若天成；‘白云闲钓’收束，飘然欲仙，真集句之极则。”

5. 《吴江县志·艺文志》载：“朴性恬退，不乐仕进。每社集必亲理茶灶、督童子扫径，人以为古君子。此诗‘手自锄’三字，非虚语也。”

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