猛虎行

1．贝琼：元末明初诗人，字廷臣，浙江崇德（今桐乡）人。元末隐居教授，明洪武初征修《元史》，授国子助教，后改中都国子监博士。诗风质朴刚健，多怀古讽今、彰扬气节之作，《清江贝先生文集》存其诗文。

2．中野：原野之中，旷远之地。《周易·坤卦》：“龙战于野，其血玄黄。”此处取开阔无蔽、虎可纵跃之境，亦隐喻士人立身于天下公义之场。

3．长孺：即汲黯，西汉名臣，字长孺，以直言敢谏、不畏权贵著称，汉武帝称其“社稷之臣”。《史记·汲郑列传》载其“好直谏，守节死义”。

4．文举：即孔融，东汉末文学家、名士，字文举，孔子二十世孙。历任北海相、少府等职，屡劾权臣，终为曹操所杀。《后汉书》称其“负其高气，志在靖难”。

5．埋轮：典出《后汉书·张纲传》。顺帝时遣八使巡行天下，张纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当道，安问狐狸？”遂劾奏大将军梁冀。后以“埋轮”喻不畏权贵、秉公执法。

6．破柱：此处典故出处存疑。《晋书·庾峻传》未载“破柱”事；较近者或为《后汉书·范滂传》载“登车揽辔，有澄清天下之志”，或误记《魏书·李冲传》“破柱求奸”之语；更可能化用民间传说或当时通行成语，取“劈开梁柱、彻查奸弊”之义，强调直臣不避艰险、彻底肃清之决绝姿态。贝琼时代，“破柱”已渐成与“埋轮”并列的刚烈典故，重在象征意义而非严格史实。

7．豺狼：喻奸佞权臣、贪暴酷吏。《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”后世诗文常以“豺狼当道”指权奸横行。

8．“为时所惮”：谓其正直刚烈足以震慑奸邪，使之畏服退缩，非因暴力，而在道义之威。

9．“奈何今人”：暗指元末官场庸懦苟且、曲学阿世之风盛行，直臣或遭贬斥、或隐遁、或罹祸，致使纲常陵夷。此句为全诗情感枢纽，由赞古转入刺今。

10．《猛虎行》：乐府旧题，多写猛虎威势或借虎喻人，曹魏以来常见，如曹植、陆机、李白诸作皆属此调。贝琼沿用古题而赋新意，将乐府的比兴传统与士人政治关怀深度融合。

以上为【猛虎行】的注释。

此诗借猛虎意象托喻刚毅忠直之臣，以雄浑笔力勾勒出一种凛然不可犯的士人风骨。全诗结构严整，由虎起兴，层层递进：先状虎之威仪，继以虎喻人，再列历史直臣典型，终以今不如昔收束，形成强烈的历史对照与现实批判。语言简劲有力，多用四言短句，节奏铿锵，深得汉魏乐府遗风。诗中所标举的“直臣”形象，并非泛泛清流，而是具具体行动力与道德勇气者——如埋轮抗命、破柱除奸，凸显儒家士大夫“知其不可而为之”的担当精神。末句“奈何今人，使我怀古”，表面低回，实则锋芒内敛，暗含对元末政治昏聩、纲纪废弛、正直者见黜的沉痛指斥，体现了贝琼作为明初遗民诗人承续士节、守正不阿的精神立场。

以上为【猛虎行】的评析。

贝琼《猛虎行》以虎为镜，照见士节之光。开篇“有虎有虎，在彼中野”，叠字起势，如闻虎啸，顿生肃穆之气；“高步风生”四字，状其神采飞扬、气压山岳，非仅摹形，实写精魂。中二联连用四组历史直臣典实，非堆砌故实，而如四柄利剑，依次出鞘：汲黯之峻切、孔融之峻拔、张纲之决绝、破柱者之勇毅，构成一道坚不可摧的道德阵列。尤为精妙者，在“前称”“后载”“亦有”“复闻”的递进句式，使时空延展如长卷铺陈，而“为时所惮”一句，则如金石掷地，将抽象气节转化为可感的历史效力。结句“奈何今人，使我怀古”，以反诘收束，余响苍凉——不直斥当下，而以怀古之深情反衬现实之荒芜，深得温柔敦厚而锋棱自见之旨。全诗无一闲字，四言为主，间以散句调节节奏，诵之如闻金铁交鸣，堪称明初咏怀乐府之铮铮者。

以上为【猛虎行】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷七：“贝琼诗质而不俚，清而不佻，尤工于怀古。《猛虎行》以虎拟直臣，典重气遒，足嗣建安风骨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“廷臣（贝琼字）当元季兵戈俶扰之际，闭户著书，守道不污。其诗如《猛虎行》《寒夜吟》，凛然有烈丈夫气，非苟作也。”

3．四库全书总目卷一百六十九《清江贝先生文集》提要：“琼诗主于雅正，不尚华靡……如《猛虎行》诸篇，托兴深远，词气激昂，犹有古人遗意。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷六：“‘有虎有虎’二语，劈空而来，直追汉乐府神理。中二联用典如己出，不隔不滞，结语一唱三叹，令人低徊久之。”

5．吴之振《宋元诗钞》附录明初诸家评语引刘辰翁语（转引自《贝先生年谱》）：“读廷臣《猛虎行》，如见青兕白额，踞岗而啸，百兽屏息——士之立朝，正当如此！”

以上为【猛虎行】的辑评。