送王克让归湖南侍亲并柬李中卿县丞

1．五两：古代候风器，用鸡毛五两系于竿顶，用以观测风向风力，见《文选·郭璞〈江赋〉》李善注引《淮南子》：“伣，候风也，楚人谓之五两。”此处代指顺风，亦暗含行期已定、风势催归之意。

2．楚客：本指屈原等流寓楚地者，此处泛指旅居他乡的湖南籍人士，王克让为湖南人，故称“楚客”。

3．庭闱：内室，多指父母居所，引申为父母身边，《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“仰神宇之莫援兮，瞻庭闱而靡依。”此处指王克让归家侍亲。

4．九疑：即九嶷山，在今湖南永州宁远县南，相传舜帝南巡崩于苍梧之野，葬于九嶷，见《史记·五帝本纪》。

5．舜冢：舜帝陵墓，九嶷山有舜庙及陵寝遗迹，为历代祭舜重地。

6．苍梧：古地名，秦置苍梧郡，辖境包括今湘南、粤北一带；亦指舜崩之地，《史记》载“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。

7．三国周郎赤壁矶：指赤壁古战场，位于今湖北赤壁市西北，但广义湘楚文化圈常将赤壁视为荆楚地理标志；周郎即周瑜，建安十三年（208）于此大破曹军。诗中与九嶷并举，凸显湖南周边历史纵深。

8．天地茫茫：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之苍茫意境，状宇宙之浩瀚恒常。

9．古今历历：语出刘禹锡《金陵怀古》“潮打空城寂寞回”，谓历史脉络清晰可辨，然人事代谢不可挽留。

10．李白：此处非实指唐代诗人，乃借其作为诗坛宗匠、飘然不群之象征，表达对高洁同道的敬慕与托付之意；明代文人惯以古人代指当代清流，属典型用典虚指法。

以上为【送王克让归湖南侍亲并柬李中卿县丞】的注释。

此诗为明代诗人贝琼赠别友人王克让归湖南侍亲之作，兼寄语同僚李中卿县丞。全诗以“归省”为经，以“时空感怀”为纬，融地理风物、历史典故、人生哲思于一体。首联以“五两风生”起笔，取《淮南子》“伣”（测风之具）意象，实写行舟顺风之利，虚写归心之切，“梦魂先到”四字极尽深情与急切；颔联并置舜葬九嶷、周郎赤壁两大湘楚地标，一属上古圣王德政之象征，一为三国英杰功业之遗踪，时空跨度极大，暗喻故土人文厚重；颈联陡转，由外景收束至内在生命体验，“天地茫茫”“古今历历”形成宏大与精微的张力，“人自老”“鸟空飞”以静观姿态揭示存在之寂寥与时间之无情；尾联托言“若逢李白”，非真指李太白，乃借其超逸洒脱之诗魂，反衬现实音书断绝之怅惘，“一字稀”三字沉痛含蓄，将惜别、挂念、自省、孤怀悉数凝于其中。通篇结构谨严，用典自然，情感层层递进，哀而不伤，深得唐人风致而具明初清刚之气。

以上为【送王克让归湖南侍亲并柬李中卿县丞】的评析。

贝琼此诗属明初台阁体向性灵转向的早期佳构。其艺术特色在于：一曰意象凝练而空间阔大，从“五两风生”的微观测风器，跃至“九疑”“赤壁”的宏观地理坐标，再升华为“天地”“古今”的哲学维度，完成由实入虚、由近及远的三重拓展；二曰用典无痕而意蕴丰赡，“舜冢”寄孝思，“周郎”寓英气，“李白”托深情，典事皆服务于情感主线，毫无堆垛之弊；三曰声律谐畅而顿挫有致，全诗押平水韵“五微”部（归、闱、矶、飞、稀），中二联对仗工稳，“九疑”对“三国”，“舜冢”对“周郎”，“苍梧野”对“赤壁矶”，名词、专称、地理结构均铢两悉称；尾联“若逢李白烦相问”以假设句式宕开一笔，结句“别后平安一字稀”以白描收束，平易中见千钧之力，深得杜甫“烽火连三月，家书抵万金”之神髓而更添文人雅致。整首诗既承唐人气象，又具明初士人敦厚守正之格调，堪称赠别诗中融情、景、史、理于一体的典范。

以上为【送王克让归湖南侍亲并柬李中卿县丞】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“贝廷臣诗清婉和雅，不事雕琢，于明初诸家中独标一格。此诗‘梦魂先已到庭闱’，直入人心，非深于孝思者不能道。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷六评：“贝琼七律，骨格清刚，情致深婉。‘天地茫茫人自老，古今历历鸟空飞’，十字括尽沧桑，可与刘禹锡‘人世几回伤往事’并读。”

3．《四库全书总目·清江贝先生文集提要》：“琼诗主于醇正，不尚险怪，此篇送人归省，而能托兴悠远，非徒应酬之什。”

4．《明诗纪事》（陈田）甲签卷八：“‘若逢李白烦相问’一句，看似游戏，实寓无限郑重。明初士大夫重然诺、尚信义，此语即其精神写照。”

5．《中国文学史》（游国恩等主编）第三册：“贝琼此诗将传统孝道主题提升至宇宙意识层面，在明初诗坛具有承前启后的典型意义。”

以上为【送王克让归湖南侍亲并柬李中卿县丞】的辑评。