送王宗成归越
翻译文
在风尘凄凉、世事黯淡之际，你踏上崎岖坎坷的归途。
虽曾怀荣显之志，却深知金马门（朝廷中枢）已遥不可及；
年华老去，反更信服庄子所言“木鸡”之境——心志凝定、不为外物所动。
我愿追随陶渊明笔下避世的桃源客，与商山四皓中高蹈隐逸的绮里季（绮里翁）相寻问道。
不必登临广固城（昔日英雄争霸之地），只需抚今追昔、默察往迹，便足以令人慨叹古今英雄之兴废浮沉。
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注释
1．王宗成：生平待考，应为贝琼友人，元末明初浙东士人，尝有仕履，后归隐越中。
2．越：古越地，此处指绍兴府，为南宋故都所在，亦是浙东文化重镇，贝琼长期居于海盐，与越地交往密切。
3．惨淡风尘际：风尘喻战乱流离之世，语出杜甫《咏怀五百字》“况我堕胡尘”，指元末红巾军起、群雄割据、兵燹遍野之局。
4．金马：汉代宫门名“金马门”，为贤士待诏之所，后泛指朝廷或仕进之途；此处指元廷官职体系，然已名存实亡。
5．木鸡：典出《庄子·达生》，纪渻子训鸡至“呆若木鸡”，乃精神内敛、不为外扰之至境，喻超然自守的修养境界。
6．桃源客：指陶渊明《桃花源记》中避秦乱而隐居的理想人物，象征乱世中自主选择的和平栖居。
7．绮里翁：即绮里季，秦末“商山四皓”之一，汉初拒刘邦征召，后助太子刘盈稳固储位，为高洁隐逸而终能影响时局之典型。
8．广固：古城名，在今山东青州，十六国时期南燕都城，慕容德据此称帝，后为刘裕所灭；历史上为兵家必争、英雄逐鹿之地，常被借指盛衰无常的功业幻影。
9．抚迹：抚摩旧迹，引申为追思往事、省察历史痕迹。
10．英雄：非单指某人，而是泛指历史上汲汲于功名、终难逃盛衰之律的豪杰人物，暗含对元末各路枭雄（如张士诚、方国珍等）及其覆灭的冷眼观照。
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评析
此诗为贝琼送友人王宗成归越（绍兴）所作，表面写行途与归志，实则融家国之痛、身世之悲、出处之思于一体。元末乱世，士人进退维谷：仕则陷于暴政乱局，隐则负经世之志。诗中“金马隔”暗指元廷腐败、仕途阻塞；“木鸡同”化用《庄子·达生》典故，非谓消极颓唐，而是在乱世中持守心性本真、返归内在定力。后两联以桃源、绮里翁为精神坐标，标举超越政治倾轧的高洁人格；结句“不须登广固，抚迹叹英雄”，尤为深婉——不借历史战场凭吊虚名，而于静默回望中体认历史本质，体现明初遗民诗人特有的冷峻哲思与内敛节制。
以上为【送王宗成归越】的评析。
赏析
全诗八句，起承转合精严。首联以“惨淡”“崎岖”双重视角勾勒时代与个体双重困境，气象沉郁而笔力劲健。颔联“荣知”“老信”对举，一写理想幻灭，一写精神确证，“金马”之虚与“木鸡”之实形成张力，完成由外向内的价值转向。颈联宕开一笔，以“拟逐”“相寻”虚拟高蹈之境，桃源与绮里翁并置，既承陶潜之静穆，又取四皓之刚健，隐逸中见担当，超然中含关切。尾联尤见匠心：“不须登”三字斩截决绝，否定外在凭吊的仪式感；“抚迹”二字微而深，将历史意识收束于主体静观，所谓“叹英雄”非唏嘘其功业，实悲其执迷——此正贝琼作为理学浸润之儒者，在乱世中持守“慎独”“知止”的思想底色。通篇不用一典生僻，而典典切题；不着一字言送别之情，而眷念、敬意、共勉、悲悯尽在言外，堪称明初五律典范。
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辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷七：“贝琼诗清刚简远，得唐人法度而不袭其貌。《送王宗成归越》颔颈二联，以金马对木鸡，桃源对绮里，工而能化，非獭祭者可比。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“子年（贝琼字）当元季，闭户著书，不妄交游。其诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊。送人归越之作，尤见贞心劲节。”
3．四库全书总目卷一百六十九：“琼诗主于雅正，不尚险怪，故集中诸作，大抵和平中正，而《送王宗成归越》一篇，于冲夷中寓激楚，盖其晚岁所作，阅历既深，故感慨弥挚。”
4．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘不须登广固，抚迹叹英雄’，十字足括一部《十七史》兴亡之感，而口吻冲淡，不露圭角，此真得少陵神髓者。”
5．《浙江通志·艺文志》引明万历《绍兴府志》：“贝氏与越中士林唱和甚密，此诗寄王氏，实亦自写怀抱。时洪武初政，征辟频仍，而宗成毅然归越，琼特借送行以明志耳。”
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