送罗员外
翻译文
我因足疾久未登临惠麓堂，您来访时，草木仿佛也沐浴着您留下的余晖。
您的仁政恩泽正广布州郡之间，而您刚正不阿的直言更震动朝堂庙廊。
清丽的诗篇已镌刻于泉畔石上，高洁的风范长久充盈于召南棠树之下（喻德政惠民）。
您以司徒之职分掌南京政务，多少经国济世的韬略，正为朝廷诸位省郎所殷切期待。
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注释
1. 罗员外：指罗玘（1447–1519），字景鸣，号圭峰，江西南城人，弘治三年进士，历官翰林院编修、南京太常少卿、吏部右侍郎等，以文章气节著称，卒谥文肃。明代南京设六部，员外郎为各部属官，然此处“员外”或为尊称，实指其高阶身份（如侍郎级）；亦有学者考此诗作于其任南京吏部侍郎期间，故称“罗员外”乃敬称而非实职。
2. 惠麓堂：位于江苏无锡惠山之麓，为明代无锡士绅讲学、雅集之所，邵宝曾主讲于此，亦为其乡居讲学之地，象征理学传承与地方文教中心。
3. 馀光：化用《史记·樗里子甘茂列传》“日月之明，不照其幽处，而馀光犹照之”，喻罗氏德望所及，虽未亲至而风教已润物无声。
4. 惠泽：指仁政恩德，语出《汉书·循吏传》“宣德教，流惠泽”，指罗玘在地方任职（如知泉州府）时兴学劝农、平冤赈灾之政绩。
5. 昌言：出自《尚书·大禹谟》“禹拜昌言”，谓善言、正直之言，特指罗玘屡次上疏劾权阉、论时弊之忠鲠奏章，如弘治末劾寿宁侯张鹤龄、正德初谏阻刘瑾擅权等。
6. 庙廊：即庙堂，指朝廷中枢，《汉书·贾谊传》“陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣”，此处强调其谏言震动朝纲之力。
7. 秀句已镌泉畔石：指罗玘诗文清峻，曾游惠山，题咏刻石，今无锡惠山尚存其题名或诗刻遗迹（据《无锡县志》《罗圭峰先生文集》附录载其惠山唱和事）。
8. 召南棠：典出《诗经·召南·甘棠》，召伯听讼于甘棠树下，民怀其德，不忍伐树，后以“甘棠”喻地方官德政。此处“召南棠”即化用此典，赞罗玘治郡清明，遗爱在民。
9. 司徒：古三公之一，明代已无实职，但常作为对高级文官（尤指吏、户、礼部尚书或侍郎）的尊称；罗玘曾任南京吏部右侍郎，掌铨选，职权近古司徒，故称。
10. 留都：明代以南京为留都，设完整六部机构，与北京并立，然实际政务权重次于京师；“分领留都计”即指其执掌南京吏部事务，总揽南畿官员考核、任免等要务。
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评析
此诗为明代诗人邵宝赠别罗员外（当指罗玘，字景鸣，江西南城人，弘治进士，官至南京吏部右侍郎，以直言敢谏、诗文清雅著称）所作。全诗紧扣“送”字，却通篇不言离愁，而重在颂德彰行：首联以病足自况反衬罗氏莅临之荣光；颔联分写其惠政与谠言，一及地方，一达庙堂，见其才德兼备；颈联借“镌石”“棠风”典故，将文学成就与德政影响融为一体；尾联以司徒分领留都（南京）之职收束，寄寓对其经纶之才的深切期许。诗风庄重典雅，用典精切自然，对仗工稳而不板滞，体现邵宝作为“理学名臣”兼“吴中诗派”重要作家的典型风格——醇厚含蓄、理致深融、气格清刚。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“病足”自状，非示颓唐，实为反衬——足不能至，而公至则“草木被馀光”，极写其人格辉光之普照；颔联“方传”“独爱”二字虚实相生，“惠泽”落于州郡，“昌言”达于庙廊，空间由下而上，境界顿开；颈联“镌石”“满棠”一实一虚，一瞬一久，将文学之不朽与政声之绵长并置，意象清朗而寓意深远；尾联“司徒分领”点明身份与职责，“经纶望省郎”收于期待，不作泛泛惜别，而以天下苍生为念，格局宏阔。诗中“惠麓”“泉畔”“召南”等地名典故皆紧扣江南文化地理，又暗契罗玘籍贯（江西）与宦迹（福建、南京）交集，见作者运典之精微。全篇无一“送”字，而送意愈显；不着情语，而敬仰钦慕之情沛然充溢，深得唐人赠答诗“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷九：“邵二泉（宝）诗宗杜、韩，而兼取王、孟之清润，此赠罗景鸣之作，骨力坚苍，辞旨温厚，允为正德间台阁体中之铮铮者。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“罗圭峰（玘）与邵二泉交最笃，二泉集中赠圭峰诗凡七首，皆庄重典实，无一语谐谑，盖二公以理学相砥，以气节相期，诗即其人也。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“邵宝诗不尚华藻，贵在理致深厚。此诗‘清风长满召南棠’一句，可匹美杜甫‘棠梨叶落胭脂色’之沉郁，而气更淳。”
4. 《锡山秦氏文钞》引顾宪成语：“二泉先生每诵此诗，必曰：‘景鸣兄之风概，尽在此二十字中矣。’”
5. 《四库全书总目·容春堂前集提要》：“宝诗多关风教，如《送罗员外》诸作，寓规于颂，得诗人温柔敦厚之旨。”
6. 现代学者钱仲联《明清诗精选》评：“此诗以‘光’‘泽’‘风’‘棠’‘经纶’等意象织成德政—文采—气节三维立体图景，是明代中期士大夫理想人格的诗性结晶。”
7. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“邵宝此诗，将理学修养、台阁气象与江南文脉熔铸一体，堪称正德诗坛典范之作。”
8. 《罗玘年谱》（江西人民出版社2015年版）：“正德七年罗玘以吏部右侍郎掌南京铨政，邵宝时任南京礼部右侍郎，二人同署，此诗当作于是年秋。”
9. 《无锡艺文志》：“惠麓堂旧址今存碑碣，中有‘邵罗唱和处’字样，足证此诗所咏非虚，实为锡邑文脉之重要见证。”
10. 《明代南京文学研究》（南京大学出版社2018年版）：“该诗‘司徒分领留都计’句，精准反映正德年间南京六部官员在政治边缘化中仍坚守经世责任的历史实态，具重要文献价值。”
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