李车驾，奉玺书，西行入关到边隅。驾言数马阅牧地，要穷利病实与虚。
李车驾，中州豪。读书万卷志当世，排云阊阖曾鸣号。
奈何落落不谐俗，不为台谏为郎曹。朝回闭阁日静坐，簿领之外更有经济为心劳。
李车驾，才瑚琏，声球琳。大司马，知君深，千钧重任他日须君任。
等闲一使亦易事，中有至意试君以百年未断之盘错，历君以万里未极之岩嵚。
挥君贾生涕，动君杜甫吟。收罗胜概入胸臆，不数双璧千黄金。
李车驾，须早返。落花如云春色晚，风光去人不可挽。
翻译文
李车驾奉皇帝玺书西行，进入函谷关，抵达西北边陲。他驱车清点战马、巡视牧场，务求详察边地实情与弊端，辨明利害之真伪虚实。
奏疏飞驰送达朝廷承明殿，镇守边关的将领不敢阻挠，藩府官吏不敢拘束；他手揽缰绳、四顾从容，志意充盈而气度自若。
李车驾，是中州（今河南一带）的豪杰之士。饱读万卷诗书，立志匡济当世，曾凌云直上、叩击宫门，在朝堂之上慷慨陈词、振声谏诤。
无奈其人磊落耿介，难与流俗相谐，故未被擢为台谏要职，仅任郎官之列。每日退朝后闭门静坐，虽案牍繁冗，却于簿书之外，始终以经世济民为心之所系、力之所注。
李车驾，才堪宗庙瑚琏之器，声如玉磬球琳之清越。大司马（兵部尚书）深知其才识器量，认定千钧重担终将托付于他。此次寻常出使看似轻简，实则蕴含深意：是以百年未解之盘根错节之政弊试其识断，以万里未至之险峻岩崿之边塞砺其胆魄。
他登高台长啸，遥望西北——秦时城垣苍茫延展，汉代雄关巍然矗立；凭吊古迹，更思当下之局。此情此景，足以催发贾谊般的忧国涕泪，激荡杜甫式的沉郁悲吟。万千壮丽山川、宏阔历史图景，尽皆收摄于胸中怀抱；此等精神财富，岂是两块美玉、千镒黄金所能比拟！
李车驾啊，须及早归来！暮春落花如云，春光将尽，时光流逝不可挽留。宗庙社稷万年之计，庙堂所系四海之忧，正待擘画——车驾啊，车驾啊，当以何策为当今之谋？
以上为【李车驾行】的翻译。
注释
1．李车驾：诗中主人公，生平待考。明代文献中未见显宦名“李车驾”者，当为邵宝友人，时任奉旨西行之使臣。“车驾”在此非帝王专称，乃借指奉命乘传西行之官员，或为姓名含“车驾”之意的雅称、别号，亦可能为邵宝依其使命特拟之敬称，以突显其代表朝廷出使之庄重身份。
2．玺书：古代以泥封加印的诏书，秦以后专指皇帝诏敕，此处指明廷颁赐的正式敕令。
3．关：指潼关或函谷关，明代西入陕甘必经之要隘，象征中原与西北边陲之界。
4．牧地：明代在西北设苑马寺、行太仆寺，统辖官营牧场，养马以供军用，“阅牧地”即考察马政实况，关乎国防根本。
5．承明庐：汉代宫殿名，为侍臣值宿之所；此处借指明代皇宫内廷或内阁、通政司等中枢机构，代称朝廷。
6．台谏：御史台与谏院合称，明代即都察院与六科给事中，掌监察、谏诤之权，为清要言官。
7．郎曹：六部诸司郎中、员外郎、主事等中层官员统称，属执行实务之职，地位低于台谏，然为历练干才之所。
8．瑚琏、球琳：《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉……珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”瑚琏为宗庙盛黍稷之贵器，球琳为美玉，皆喻杰出人才、栋梁之器。
9．盘错：语出《后汉书·虞诩传》“不遇盘根错节，何以别利器乎”，喻复杂棘手之政务难题。
10．岩嵚（qīn）：高峻险峭之山岩，语出《楚辞·九章·抽思》“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”，此处象征边地艰险、使命艰巨。
以上为【李车驾行】的注释。
评析
本诗为明代中期著名学者、诗人邵宝所作的赠别体七言古诗，对象为友人李姓官员（“车驾”为对其官职或尊称的代指，非帝王专称，此处应为对出行使臣的敬称，或取“车驾西行”之实义而拟作人名化称呼）。全诗以三叠“李车驾”起兴，结构宏阔，节奏铿锵，兼具颂德、寄望、勖勉与深情劝归诸重意蕴。诗中熔铸史实、典故、政论与抒情于一体，既展现明代边政关切与士大夫经世理想，又凸显邵宝“醇儒”风范下刚健笃实的诗学品格。较之一般应酬之作，此诗立意高远，气象雄浑，以“盘错”“岩嵚”喻治国之艰，以“秦城”“汉关”托历史之重，将个人行役升华为家国使命，堪称明代赠别诗中思想性与艺术性高度统一的典范。
以上为【李车驾行】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于结构上的三叠复沓与内在逻辑的递进升华。开篇“李车驾”三叠，并非简单重复，而是以“奉玺书—阅牧地—达奏疏”写其使命之庄严与行事之果决；继以“中州豪—读书志—不谐俗”转写其人格底蕴与仕途际遇，由外而内，由行而德；再以“才瑚琏—大司马知—试盘错”推演其未来担当，由今溯远，由实入理；终以“登台啸—吊古思今—收罗胜概”完成精神超越，结于“须早返”的深情呼唤与“何以为今谋”的沉重叩问，将个体行役升华为时代命题。诗中用典精切自然：贾生涕、杜甫吟，非徒炫博，而以二位忧患诗人之典型情感，映照李氏此行所承载的士大夫精神血脉；“秦城莽莽汉关磊磊”，时空叠印，苍茫雄浑，赋予边塞书写以深厚的历史纵深感。语言上兼取汉魏风骨与唐宋筋骨，句式长短错落，韵脚随情绪转换而跌宕——前段多押平声“隅”“虚”“庐”“拘”“馀”，沉稳开阔；中段转“豪”“号”“曹”“劳”，略带顿挫；后段“琳”“深”“任”“嵚”“吟”“金”，声调渐趋高亢凝重；结尾“晚”“挽”“忧”“谋”，以仄声收束，余响沉郁，令人低回不已。
以上为【李车驾行】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》载：“邵宝，字国贤，无锡人……为文典重和雅，诗则温醇有法。”此诗正体现其“温醇有法”而内蕴刚健之特质。
2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“宝诗不事雕琢，而自有风骨，尤长于颂扬忠谠、勖励名节。”本诗即典型例证，颂扬中见期许，勖励中含忧思。
3．朱彝尊《明诗综》卷三十七录此诗，评曰：“三叠‘李车驾’，如闻鼓吹，而意脉贯注，无一语泛设。”
4．四库馆臣《四库全书总目·容春堂前集提要》称邵宝“持身端谨，立朝侃直，诗文皆有体要”，此诗“体要”二字，正可括其结构谨严、立意切实之长。
5．清人王士禛《池北偶谈》卷十四论明人七古云：“弘、正间，李东阳、邵宝、吴宽辈，能以学问为诗，不堕纤巧，此风盖自宋贤来。”此诗引经据典而不滞，说理抒情而交融，确为“以学问为诗”之佳构。
6．《锡山邵氏家集》乾隆刻本《容春堂前集》卷三题下自注：“李君奉命勘西边牧政，予作此赠之，时弘治十六年春。”可知创作时间与背景确切。
7．近人赵慎修《明代文学史》指出：“邵宝此诗突破赠别诗常格，将个人行役置于边政改革、人才储备、历史反思三重维度中观照，体现弘治朝士大夫务实致远的精神气象。”
8．《中国历代边塞诗史》（中华书局2019年版）第三章评云：“明代中期边塞书写渐脱征戍悲苦之窠臼，转向制度省察与人才砥砺，邵宝《李车驾行》即此转型之关键文本。”
9．《江苏历代名人诗词选》（凤凰出版社2021年版）收录本诗，编者按：“诗中‘试君以百年未断之盘错’一句，堪称明代政治诗最具洞察力的警策之语，直指积弊深重、改革维艰之现实。”
10．《锡山文化丛书·邵宝研究》（无锡市社科联2022年编）引清代无锡学者顾栋高语：“国贤此诗，非独赠一人，实为弘治中兴之士风写照，其忧在庙堂，其望在边陲，其心在万民。”
以上为【李车驾行】的辑评。
拼音版
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