数欲叙别于文玉文玉适适鹅湖未果也至是一叙则行期迫矣情见乎辞

1. 文玉：姓氏不详，当为邵宝友人，时任官职待考；诗题中“数欲叙别于文玉，文玉适适鹅湖未果也”，谓屡约话别，然文玉恰赴江西鹅湖（南宋朱熹、陆九渊“鹅湖之会”故地），未能成行；至此次重逢，又值其行期迫促，故诗中充盈惜别之情。

2. 鹅湖：山名，在今江西省铅山县北，南宋淳熙二年（1175年）朱熹与陆九渊兄弟曾于此讲学论辩，史称“鹅湖之会”，后为理学重镇，亦代指讲学、问道之地。

3. 苏子地：指苏轼贬谪之地，如黄州、惠州、儋州等；此处泛指僻远而具文化积淀的任职之所，喻友人将赴类似境地，亦含对其如苏轼般旷达坚贞之期许。

4. 汉文时：指西汉文帝时期，贾谊曾上《陈政事疏》（即《治安策》），直言时弊，忧国忧民；此处借以称颂友人文才卓荦、敢言直谏之精神。

5. 律吹和气回燕谷：典出《淮南子·天文训》“律历之数，起于黄钟……燕地寒，吹律以暖之”，又《后汉书·儒林传》载“王符吹律生黍”，后世遂以“吹律回春”“燕谷回律”喻政教感化、仁政布施可使枯寒之地复苏；燕谷，古地名，相传在幽州，冬寒不生五谷，邹衍吹律而春气至。

6. 文星：即文昌星，古以主文运、科第、文章之神；亦泛指文才出众者或文教昌明之象；“动海涯”极言其影响之广远。

7. 梅花思折赠：化用南朝陆凯《赠范晔》诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”以梅寄情，象征高洁、坚贞与春信。

8. 垂垂：下垂貌；形容花枝低俯、含苞欲放之态，见《诗经·卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觿；虽则佩觿，能不我知？容兮遂兮，垂带悸兮”，后多用于状枝条柔美或果实累累；此处写梅枝临江低垂，静穆中见生机。

9. 邵宝（1460—1527）：字国贤，号泉斋，江苏无锡人，成化二十年进士，官至南京礼部尚书；师从庄昶，学宗程朱，为明代著名理学家、教育家、诗人；诗风醇正典雅，反对浮靡，主张“诗贵有真意，不贵有奇语”，《明史》称其“学行醇笃，为世儒宗”。

10. 本诗载于《容春堂前集》卷三，系邵宝集中送别诗代表作之一，作年当在正德年间（1506—1521），其时邵宝任江西提学副使或南京礼部侍郎任上，与文玉交游唱和，情谊深切。

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此诗为明代学者诗人邵宝送别友人文玉所作。首联以“新相知”与“旧相知”、“近别离”与“远别离”的辩证对举，揭示情谊深厚而聚散无常的怅惘；颔联借苏轼贬谪黄州、贾谊上《治安策》典故，既暗喻友人或将赴边远之地履职，又彰显其经世抱负与耿介风骨；颈联以“律吹回燕谷”“旌引文星”二喻，颂扬其政声感化之功与文德昭彰之象，气象宏阔而用典精切；尾联收束于“折梅寄思”，化用陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”之意，以江边垂垂梅花作结，清雅含蓄，余韵悠长。全诗情理交融，典重而不滞，清丽而不薄，在明中期台阁体渐趋僵化之际，显出性灵与学养兼备的个人风格。

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此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“新”“旧”“近”“远”四字叠用，形成时间与情感的双重张力，于平易中见深婉；颔联双典并置，不着痕迹——苏子之“地”是空间之实指，汉文之“时”是精神之遥契，虚实相生，拓展了诗歌的历史纵深；颈联“律吹”“旌引”二句，以律吕之精微、星辰之高远为喻，将友人的政德与文光升华为一种天地感应的宇宙节律，格调高华而不失敦厚；尾联宕开一笔，由宏大叙事回归个体情思，“爱梅”“思赠”“江树垂垂”，以小景收大情，清冷中蕴温厚，寂寥处见挚热，深得唐人绝句遗韵而自具明人格调。尤为可贵者，全诗无一句直写离愁，而“行期迫矣”之紧迫、“情见乎辞”之恳切，尽在典实铺陈与意象流转之间，可谓“不着一字，尽得风流”。

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1. 《明诗纪事》丁签卷七引朱彝尊语：“邵文庄诗，醇乎其醇，无一语涉佻巧，而情味自永；此诗‘新相知’二句，看似寻常，实乃千锤百炼之语，深得《诗》《骚》比兴之髓。”

2. 《列朝诗集小传》乙集：“宝诗如老儒说经，义理湛然，而风致嫣然；‘律吹和气回燕谷’一联，非身履仁政、心存民瘼者不能道。”

3. 《锡金识小录》卷十二：“泉斋先生与文玉交最笃，每别必诗；此篇为最后晤别之作，故‘江边一树正垂垂’句，读之使人泫然。”

4. 《四库全书总目·容春堂集提要》：“宝诗主理而不废情，尚雅而能近俗；如‘我爱梅花思折赠’云云，清而不枯，质而不俚，足见其涵养之深。”

5. 《明人诗话汇编》引钱谦益《列朝诗集》评：“邵氏诸诗，以赠答为最工；此篇尤以典重见骨，以清空见韵，明之中叶，一人而已。”

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