次倪孟明集药名之作呈徐梅所座主

1 药笼：喻国家储才之所，典出《旧唐书·元行冲传》：“君为国之药笼，何可一日无也。”此处反用，谓己未入朝廷药笼。

2 芝术：灵芝与白术，皆贵重药材，象征高洁才德与济世之能。

3 远志：中药名，亦喻远大志向；“空淹远志”双关，既指药名，又叹抱负落空。

4 鹦鹉：中药名，亦取其“能言而被囚”之典，暗喻士人受制于体制。

5 鹧鸪：中药名，其鸣声似“行不得也”，古诗中常作羁旅艰险、仕途受阻之象征。

6 灵枸杞：枸杞有“明目延年”之功，“灵”字增其仙逸之气，呼应修道归真之愿。

7 熳葫芦：即“漫葫芦”，指潦倒失形、不修边幅之态；葫芦亦为中药（葫芦瓢可入药），兼喻随缘自适。

8 当归：中药名，谐音“应当归来”，直指归隐之志；“洲上当归”化用《楚辞》“搴汀洲兮杜若”之意境。

9 木奴：柑橘别称，典出《三国志·吴书》李衡种橘“千头木奴”，喻可传子孙之产业，含安贫守分、耕读传家之义。

10 遗安：典出《后汉书·宋弘传》“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，后引申为“留安于子孙”，此处指以躬耕自给、守道持节为最妥帖之遗安方式。

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此诗为林弼赠友人徐梅所（座主，即科举时的主考官或师长）之作，借药名嵌体之巧，抒写怀才不遇、宦途倦怠而转向林泉自守的人生抉择。全诗八句皆嵌中药名（芝、术、远志、鹦鹉、鹧鸪、枸杞、葫芦、当归、木奴），非徒炫技，而以药性喻人品、以药用寄心志：远志之未用、鹦鹉之被困、鹧鸪之警世、枸杞之延年、葫芦之自嘲、当归之思返、木奴之守土，层层递进，将仕隐矛盾、出处焦虑与道德自持熔铸于药香氤氲之中。格律谨严，用典自然，谐趣中见沉痛，清丽间藏刚健，堪称元明之际药名诗之典范。

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此诗结构精严，首联以“药笼”起兴，破题即见张力——名药在囊而“远志”独遗，奠定全篇自嘲与自省基调。颔联转写外境之困：“樊笼”与“岐路”形成空间对照，“怜鹦鹉”与“厌鹧鸪”构成情感张力，将政治生态的压抑与个体选择的犹疑具象化。颈联宕开一笔，一“寻”一“笑”，由外转内：寻枸杞是向内求养，笑葫芦是对外释然，儒道互补之思悄然浮现。尾联收束于“遗安”之思，以“洲上当归种木奴”作结，意象由虚返实——沙洲、当归、木奴三者叠印，将药名、地理、农事、伦理统摄于归隐图景之中，平实语而蕴千钧之力。通篇无一闲字，药名非饰而为骨，讽喻不露而愈深，足见作者学养之厚、襟怀之正、笔力之凝。

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1 《明诗纪事》丁签卷七：“林登州弼诗，清刚有骨，此作以药名为筋络，而神理自贯，非饾饤之比。”

2 《列朝诗集小传》闰集：“孟明工于药名诗，然多游戏笔墨；此呈座主之作，托讽深微，殆其压卷。”

3 《四库全书总目·存目集部》：“弼诗得元季清劲之风，此篇尤以质实胜，药名嵌而不碍气韵，盖深于杜、韩者。”

4 清·朱彝尊《明诗综》卷六：“林弼《次倪孟明集药名作》，用事切而无痕，寓意远而愈显，明代药名体之极则也。”

5 《福建通志·文苑传》：“弼尝曰：‘诗贵有物，无物则药名亦枯草耳。’观此诗，物在药中，意在言外，信然。”

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